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2015/06/22

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  • Chat GPTに問うてみた~①

    ゆぅすけ改め和貴(カズキ)です!さて今回は、最近流行り気味らしい『CHATGPT』に色々と質問し、得た回答を紹介したいなと思います。その前に、まずもって『CHAGPT』って何ぞや?ですが、これはこちらが質問したことに対してAI知能が答えてくれるというものだそうです。国内外かかわらず、膨大なネット情報からその質問に対しての回答を収集し、分かりやすい形で文章化してくれるので、真偽云々はともかくとしましても、何かしらのヒントみたいにはなるかも知れませんね。で、そんな『CHAGPT』に対して、いくつか問いかけてみました。①Youアホとは?ChatGPT「アホ」という言葉は、日本語で使われる俗語で、一般的には「愚か者」「バカ者」という意味で使われます。ただし、この言葉は軽蔑的なニュアンスを含むことがあり、相手を侮辱...ChatGPTに問うてみた~①

  • 【番外編 ①】泥酔ウルトラ鬼アワセ&カゴ釣りで真鯛をゲット&メタボイサキが激ウマ&スレ掛かりのボラを巡り激論!?

    【番外編①】泥酔ウルトラ鬼アワセ&カゴ釣りで真鯛をゲット&メタボイサキが激ウマ&スレ掛かりのボラを巡り激論!?こんばんは~、ゆぅすけ改め和貴(カズキ)です!(≧▽≦)さて、令和5年度、これまで未投稿だった釣行分を動画としてまとめてみました。今回はまず、前編として4釣行の中から印象深いものだけをご紹介させていただきます。そんな中でも特にメタボイサキの白子・お造りが絶品だったので、その後のイサキ狙いの釣り(これまでの動画内容)が増えた理由ともいえます。そして4釣行の内容毎に分けますと①マリーナシティで五目釣り(泥酔ウルトラ鬼アワセ!)②三重県南部の岸壁で真鯛狙いのカゴ釣り③串本町浅海カセで真鯛狙い④和歌山県南部の岸壁でカゴ釣りとなります。また、今回の動画は前・後編ともに『アワセ』をひとつの隠れテーマにしていま...【番外編①】泥酔ウルトラ鬼アワセ&カゴ釣りで真鯛をゲット&メタボイサキが激ウマ&スレ掛かりのボラを巡り激論!?

  • 海域を大切にし、釣り場が維持される行動とは・・・

    【釣り禁止!?】釣り場が滅んだ日エ!エグすぎっすね😨 釣り場が滅んだというよりも、海域が滅んだと言っても過言ではない気がします。 これまで「魚釣り」に対して好き嫌いなかったですが、今回映像を見させていただき、「魚釣り」そのもの自体が嫌いになりそうです😫😫カゴ釣りやウキフカセなどのウキ釣り(宙づり)をメインとしている私ですが、釣りをしていて、それまで根掛かりがなかったのに、いきなり根掛かりすることがあったりします。もちろん、ウキ止めゴム(又は糸)がズレてタナボケ状態になり根掛かりすることはありますが、それ以外で根掛かりするときは、そのほとんどが棄てられた糸(PEライン)によるものでした。「棄てられた」という表現は同じ釣り人としては違うのかも知れませんが、少なくとも魚釣りをしない人からすればその表現は正しいと...海域を大切にし、釣り場が維持される行動とは・・・

  • 【カセ釣り】2023年ラストの釣行(後半)でオキアミと自作コマセカゴが大活躍!ラストに相応しい釣果だったよ

    【カセ釣り】2023年ラストの釣行(後半)でオキアミと自作コマセカゴが大活躍!ラストに相応しい釣果だったよこんばんは~(*´з`)ゆぅすけ改め和貴(カズキ)ですッ!今回ご紹介する動画は、前回の動画の続きとして、串本町浦見湾でカセ釣りをしてきたときの後半部です。青物狙いだった前半部では、エイとサメとサバに泣かされてしまいましたが、後半部はオキアミ用の自作コマセカゴ(初めての使用)が大活躍!令和5年ラストの釣行で美味しい魚が釣れ、満足のいく釣果となりました(*´з`)というか、最近のGooブログ、写真のアップロードに失敗することが増えた気が…(-.-)「しばらくしてからもう一度お試しください。」←こいつが連発!😠😠 しばらく投稿してなかったあいだに、仕様変更でもあったのかしら?😕😕 てなわけで、写真は貼れず・...【カセ釣り】2023年ラストの釣行(後半)でオキアミと自作コマセカゴが大活躍!ラストに相応しい釣果だったよ

  • youtube動画、バズる(急激に再生数が伸びる)とヤバい!

    youtube動画、バズる(急激に再生数が伸びる)とヤバい!再生数が増えることを良しとした結果、その動画の視聴者維持率とクリック率が激減してしまいます。考えてみればそのはずで、youtubeはAI機能が動画(=コンテンツ)を判定しており、その際、タイトルやサムネイルやタグ付けなどのSEO対策がきちんと出来ている動画が、不特定多数の人たちにおすすめされるわけですから、関心のない人がその動画を閲覧するはずもなく、ましてや長時間再生など有り得ないわけです。この視聴者維持率とクリック率が下がってしまうと、登録者の少ないチャンネルの動画は検索に引っかかってこなくなり(例:最下層に表示され埋もれてしまう)、結果として、そのジャンルやトピックに関心のある人たちは、登録者の少ないチャンネルの動画を見つけられなくなるという...youtube動画、バズる(急激に再生数が伸びる)とヤバい!

  • 「良い趣味もってるね~」と言われるけど・・・

    おはようございます!ゆぅすけ改め和貴(かずき)です。今回は動画紹介ではなく、ひさしぶりに小言いっちゃおうかと思いますw魚釣りをやっていて、よく言われるんですね。「良い趣味もってるね~」って。けれども、自分にとっての趣味といえば、おそらくは、自分が撮影したものの動画編集だと思うんですよね。魚釣りが好きか?と言われれば、はっきりいえるのが、 好きではない! 餌代やタックルや消耗品など、銭は相当かかるし、暑い寒いし、片付けや重い道具を遠くまで担いでいかんとアカン!と体力的にもキツイし、何より餌釣りなんて臭いッ!ですもんねwwwこんなものを好きやなんて到底言えない思うんですわwwんじゃなんでやり続けられるのか?〇ん〇い、そのもの!だからなんでしょうね、きっと・・・魚釣りって本当に面倒くさいです。はい!けれども、面...「良い趣味もってるね~」と言われるけど・・・

  • 【カセ釣り】2023年ラストの釣行は、アンカーカセでブリ狙い!のはずが、ブリっ気なしだった件

    【カセ釣り】2023年ラストの釣行は、アンカーカセでブリ狙い!のはずが、ブリっ気なしだった件こんばんは!ゆぅすけ改め和貴(カズキ)です。自民党議員による裏金問題で処分者が発表されましたね。結論からいえば、処分を受けた議員云々よりも、こやつらに1票を投じた国民にも責任を取ってもらいたいものですな。「清き1票には責任を持て!」こんな当たり前のことも言えない・言わない国・日本!過去には、こういうことをいう日本人もいたんやけども、政治腐敗は国民腐敗でもある、という認識は何処へ~(;´・ω・)まぁ本名をさらし動画を投稿する身でありますから、こうした政治的発言は控えようとは思いますので、愚痴はこのあたりにしときまーす(*´ω`*)さて、今回の動画内容ですが、昨年ラストの釣行として和歌山県串本町へお邪魔し、カセ釣りでブ...【カセ釣り】2023年ラストの釣行は、アンカーカセでブリ狙い!のはずが、ブリっ気なしだった件

  • 【釣人冥利】遠投カゴ釣りで美味しい魚を釣り、コロダイを捌いて食す

    【釣人冥利】遠投カゴ釣りで美味しい魚を釣り、コロダイを捌いて食すおはようございます!ゆぅすけですっ!(^^)/今日の大阪は雨・・・最近は本当に雨が多いです😢なので魚釣りにも全然行けてませ~ん😨今度はどこへ何釣りに行こう???さて、動画内容の説明コーナーです。2023年(令和5年)最後の遠投カゴ釣りで、ジャンボイサキ・サンノジ・クマノミ・コロダイ・ヒブダイが釣れたときの後半部分を編集し投稿してみました。今回はヒブダイの洗いにコロダイの造りを食べるというのが、メインとなった動画です。ヒブダイは以前に釣れたときのものを回想シーンとして取り上げていますが、コロダイ・ヒブダイともに初体験でしたので、ドキドキでしたよ~(*´з`)是非、ゆっくりまったりとご覧ください。それではみなさん、はぶぁないすでぇええ【釣人冥利】遠投カゴ釣りで美味しい魚を釣り、コロダイを捌いて食す

  • 【カゴ釣り】2023年最後の遠投カゴ釣りで大本命と美味しい珍魚と観賞魚が釣れたよ (#06前編)

    【カゴ釣り】2023年最後の遠投カゴ釣りで大本命と美味しい珍魚と観賞魚が釣れたよ(#06前編)おはようございます!ゆぅすけですっ!(^^)/まもなく4月ですね~!なんだか、アッという間です!今年は40代最後の春・夏となりますが、諸先輩方のみなさんは40代最後の春・夏を如何お過ごしになりましたでしょうか?是非、参考にしてみたいと思いますので、よければコメントくだされ~(*´з`)さて、動画内容の説明コーナーです。2023年(令和5年)最後の遠投カゴ釣りで、ジャンボイサキ・サンノジ・クマノミ・コロダイ・ヒブダイが釣れました。徐々にですが仕掛けやタックルもバージョンアップし、新しい年もさらに遠投カゴ釣りを楽しめればなと考えています。何といっても遠投カゴ釣りは、大海原に向かって豪快に投げ込むことができるので、爽快...【カゴ釣り】2023年最後の遠投カゴ釣りで大本命と美味しい珍魚と観賞魚が釣れたよ(#06前編)

  • 【カゴ釣り】 岸壁からの遠投カゴ釣り 釣れすぎてヤバかった (#05後編)

    【カゴ釣り】岸壁からの遠投カゴ釣り釣れすぎてヤバかった(#05後編)おはようございま~す(*´з`)ゆぅすけです!今回もまた、和歌山県南部の岸壁で遠投カゴ釣りをし、ジャンボイサギ・真鯛が釣れたときの模様を動画に編集してみました。それ以外にもオオモンハタ・サンノジ・クマノミ・ガシラなども釣れ、遠投カゴ釣りの楽しさを存分に味わった1日となりました。今回はそんな1日のうちの後半部を投稿してみました。よかったらゆっくり見ていってね~(*'▽') それと、WHOとかいう国際機関、ヤバい組織ですね~(;´Д`)ワカッテタケド~強制家・選民思想家の集まりだということがドンドンと世間に知れ渡ってきて、地球温暖化やたばこの害だとか、小奴らの言う「正義」の裏には、利権まみれであることをもっともっと多くの人に知ってもらいたい...【カゴ釣り】岸壁からの遠投カゴ釣り釣れすぎてヤバかった(#05後編)

  • 【カゴ釣り】 岸壁からの遠投カゴ釣りでジャンボイサキ・真鯛が!おまけに珍魚も! (#05前編)

    【カゴ釣り】岸壁からの遠投カゴ釣りでジャンボイサキ・真鯛が!おまけに珍魚も!(#05前編)みなさん、おはようございます。ゆぅすけです。今回の動画は、和歌山県南部の岸壁でカゴ釣りをし、ジャンボイサギ・マダイが釣れたときの模様を投稿してみました。それ以外にもオオモンハタ・サンノジ・クマノミ・ガシラなども釣れ、遠投カゴ釣りの楽しさを存分に味わった1日となりました。今回はそんな1日のうちの前半部を編集し、投稿してみた次第です。はい…(*´з`)そして、本日3月12日より、チャンネル名を「和貴ちゃんねる」から「ESADURI-ch」と改めましたので、今後とも、宜しくお願い申し上げます。 また、チャンネル名に「ESADURI」とありますが、エサ(配合エサなど)の知識は激しく乏しいです。ただ、エサ釣りしか出来ない(サビ...【カゴ釣り】岸壁からの遠投カゴ釣りでジャンボイサキ・真鯛が!おまけに珍魚も!(#05前編)

  • 【釣り日記#04】でかイワシを釣り刺身にしたら激ウマだった! IN汐見埠頭

    【釣り日記#04】でかイワシを釣り刺身にしたら激ウマだった!IN汐見埠頭こんにちは!ゆぅすけです。声優のTARAKO、漫画家の鳥山明の訃報にびっくり~(゚Д゚;)釣りバカ日誌に出演していたTARAKO。鳥山明作品では『ドクタースランプあられチャン』に、ドラクエのキャラ画がとても大好きな作品でした。ご冥福を・・・さて、動画内容です。昨年秋のこと、泉大津市にある大阪府内で人気の釣り場・汐見埠頭で、良型マイワシが釣れているとの噂を聞き、いざ出陣!すると白系スキン鈎サビキでデカイワシをゲット! 脂の乗ったマイワシ、刺身して食べてみたらとても美味しかったです。というような内容になっております(*´з`) よければ見てやってくださいね~それではみなさん、はぶぁないすでぇぇぇ(*'▽')【釣り日記#04】でかイワシを釣り刺身にしたら激ウマだった!IN汐見埠頭

  • 【釣り日記#03】 遠投カゴ釣りでチヌ釣り訓練

    【釣り日記#03】遠投カゴ釣りでチヌ釣り訓練こんにちは、ゆぅすけです。いきなりですが、日本の昨今を見てみますと、許せなくなることが多すぎて、本当参っちゃいますよね~(;´Д`)どこまで寛容で居させれば気が済むのか…(;´・ω・)な~んて愚痴をいってもはじまらないので、今回もまた投稿した動画を紹介させていただきまーすヽ(^o^)丿内容としましては、昨年初秋、和歌山県マリーナシティ大波止において、遠投カゴ釣りを楽しんできた様子を動画にしてみました。動画では分かりずらいのですが、少しずつ仕掛けもバージョンアップしていき、今回はそうした仕掛けの変化を試す釣行でもありました。宜しければ見てやってくださいね(*´з`)それではみなさん、はぶぁないすでぇぇ(@^^)/~~~【釣り日記#03】遠投カゴ釣りでチヌ釣り訓練

  • 【釣り日記#02 】 鉄仮面を使った数釣り楽しすぎ!

    【釣り日記#02】鉄仮面を使った数釣り楽しすぎ!みなさん、こんばんは!ゆぅすけです。昨年の梅雨の時期、釣り仲間4名でイサキの数釣りに行ってきた様子をYOUTUBEに投稿してみました。宜しければ見てやってくださいね。釣り内容としては、「鉄仮面」と呼ばれる重量のあるコマセカゴ(120号)にアミエビを詰めて、イサキのいるタナまで海中に落下させ、釣りあげていくのですが、比較的アタリの多い釣りになってくるので、アクビをする暇もないほどに忙しい釣りです。ですので電動リールを使用する人が多いようなのですが、この日は手巻きのリールを使用しました。鉄仮面を使った釣りは初めてでしたので、120号という重量級のカゴでは魚のアタリが分かり難いかもと思い、慣れるまでは手巻きのリールを使うことにしました。まぁ、慣れたのか慣れてないの...【釣り日記#02】鉄仮面を使った数釣り楽しすぎ!

  • 【釣り日記#01】 淀川最上流域の小川でオイカワを釣る

    【釣り日記#01】淀川最上流域の小川でオイカワを釣る皆さん、ご無沙汰しております、ゆぅすけです。今回は昨年に釣りに行った際に撮影した動画を、釣り日記として編集し、投稿させていただいたものを、ブログでも紹介させていただきますね。ブログを更新しなくなってから、かれこれ随分経ってしまいましたが、なんとか生き延びていますよ~(*´з`)これもブログを通して深く考えることができたからだと、常日頃よろこんでおります。いまはただひたすらに、日々日常のなかで悲観的にもならず、また傲慢的にもならない生活を送る努力を積み重ねています。国内外共に、様々なニュースが行き交うご時世ですが、『為るようにしか為らない』という諦めも肝心だと思いますし、『時すでにおそし・・・』という気持ちの切り替えも大切かとも思います。いまは、論語のなか...【釣り日記#01】淀川最上流域の小川でオイカワを釣る

  • ウクライナ元首相アザーロフ氏がみるゼレンスキー政権

    ゆぅすけです。今回紹介させていただきます動画は、ロシアに在住して25年という日本人、通称ニキータさんが製作されたものです。真実のロシア、そしてウクライナという観点から非常に分かりやすい内容となっていると思いますので、よければご覧ください。つづいて、ロシア在住13年という日本人、通称マリーシュカチャンネルさん(=柴山万里奈さん)が紹介していますロシアの現状として、わかりやすい動画を紹介させていただきます。 私ごときは日本のマスコミが流す情報というものを全くといってよいほどに信用していないですし興味すらも沸いてこないですから、その流すニュース内容(報道内容)などほとんど知り得ていません。(=見たり聞いたりしていません。)ですが、想像がつくこととしては、おそらくはウクライナ(=ゼレンスキー政権)=善、ロシア(プ...ウクライナ元首相アザーロフ氏がみるゼレンスキー政権

  • NHK党ガーシー議員に代わって本会議場に登壇した浜田聡議員による弁明文全文

    第211回国会本会議2023年2月22日(水) 議員ガーシー君懲罰事犯の件〈浜田聡の弁明文〉NHK党の浜田聡です。同会派所属の同僚であるガーシー議員が国会欠席を続ける理由についてこの場で私が弁明申し上げます。冒頭、この本会議ではいわゆる不規則発言は慎むべきものと承知しておりますが、平素より改善が求められている雰囲気を私は感じません。その上で申し上げますが、私の発言時には、不規則発言は大いに歓迎します。冒頭、今回のガーシー議員の懲罰において、あまりにも性急にガーシー議員排除の旨を公言する議員がこの参議院にいることについての懸念を申し上げます。先週、2月17日の報道によりますと、「立憲民主党の斎藤嘉隆参議院国会対策委員⾧が、ガーシー議員の懲罰案について、「1回で『除名』もやむなしだ」と記者団に述べた。」との報...NHK党ガーシー議員に代わって本会議場に登壇した浜田聡議員による弁明文全文

  • 『陰謀論』ではなく『印象論』を語ります(笑)

    こんばん!ゆぅすけです。今夜は少しばかり時間が空いたので、少しだけブログを書いてみようかなと思います。早いものでロシアがウクライナに進軍して丸一年が過ぎました。その間にドンパス地域を含む東部ウクライナ地域がロシア領自治区として独立することになりました。このことは、これまでウクライナ政府に弾圧されていたロシア系ウクライナ人たちにとってみれば、弾圧からの解放ともいえるわけで、同時期に生きる地球人としては、実に喜ばしいことであります。そして、これをもってロシア側としては、軍事目的を達成したといってもよく、ウクライナ政府は速やかに白旗をあげるべきだったのです。ところが、ウクライナのゼレンスキーは、奪われた領土を奪還すべく今も尚抗戦し、自国の民を苦しめているのです。わが国の昭和天皇は、米国との戦争においては敗戦をお...『陰謀論』ではなく『印象論』を語ります(笑)

  • 【全文】プーチン大統領 議会で年次教書演説

    【全文】プーチン大統領議会で年次教書演説2023年2月22日,16:20 (更新: 2023年2月22日,22:03)こんにちは!尊敬する連邦議会の上下院の議員の皆さん!尊敬するロシア国民の皆さん!今日、私は、我が国にとってこの困難な(我々はこのことをよく知っている)時代に、世界において抜本的かつ不可逆的な変化が起き、我が国と我が国民の未来を決定づける重要な歴史的に最も重要な出来事が起き、その巨大な責任を我々一人ひとりが負っている時期に演説を行う。1年前、我々の歴史的な土地に住む人々を守るため、我が国の安全を保障するため、そして2014年のクーデター後にウクライナで生まれたネオナチ体制による脅威を取り除くため、特殊軍事作戦実施の決定が下された。そして我々は一歩ずつ、慎重に、そして一貫して、我々の前にある課...【全文】プーチン大統領議会で年次教書演説

  • 【串本カセ】 ぷりぷりな中年オヤジがぷりぷりなブリを釣るだけの動画

    【串本カセ】ぷりぷりな中年オヤジがぷりぷりなブリを釣るだけの動画みなさん、おひさしぶりでーす(*´з`)今回は今年一発目の釣行として、和歌山県でブリ狙いの釣りに行ってきました。よかったら見てやってくださいね。そして、大手回転すし屋でのバカッターといわれる少年が犯した事件のことでひとこと!大手寿司屋もそうやけど、被害にあっているのは、大手寿司屋にネタを提供している小売店や漁師さんたちもなんやで~!ってことも忘れたらあかんね(;´・ω・)さらにいえば、少年がやったこと、そしてSNSにて動画を投稿したことで、世界中の人たちでも容易にその動画を見ることができるようになってしまいました。いうなれば、というか、ある意味で真面目に労働し生活を送っている日本国民に対する侮辱行為でもあると私は考えます。(=反日行為)それで...【串本カセ】ぷりぷりな中年オヤジがぷりぷりなブリを釣るだけの動画

  • 西側諸国の人ですら、ウクライナ政府に対して疑念を抱く人があるというのに・・・

    "ドンバス2016"ドキュメンタリー映画【日本語字幕付き】("Donbass2016"DocumentarybyAnneLaureBonnelsubtitlesJAPANESE)動画最終での、18才の息子を亡くされた父親のひとことが胸に突き刺さります。「今の大統領のポロシェンコ野郎なんか、汚物まみれのアメリカで暮らせばいい…。そして、オバマ大統領のケツの穴でも舐めていればいい。」こうしたことは、西側・東側関係なく、世界中の多くの一般人が感じていることなんだろうと思われるが、どこぞの島国の人の多くが、こうした世界中の人々の想いとは、真逆のことを感じているんだと思うのである。永きにわたり自由と平和を弄んだ結果として、『平和ボケ』という認知症状態から抜け出すことが出来なくなってしまい、軍産複合体などの戦争を仕掛ける者...西側諸国の人ですら、ウクライナ政府に対して疑念を抱く人があるというのに・・・

  • 差別の現実を知る前に、現在の日本社会をもっとよく知ろや!!

    「差別の現実知ってほしい」山口県人権啓発センター・川口泰司さんhttps://news.yahoo.co.jp/articles/685ad5b1cd5d750ac2d193e5c6faac4493522653部落差別以上に、経済的理由なんかで苦しんでいる一般国民が沢山いるというのにな。さらには「先人たちが積み上げてきた100年の歴史がひっくり返ってしまった」というが、その100年の歴史なるもののおかげで、罪なき罪を強いられ差別なきを差別される世の中に変えられてしもたんやろが!!差別の現実を知る前に、現在の日本社会をもっとよく知ろや!!ほんでいうとくが、私も同和地区出身者やし、現実に差別らしいことも受けた経験はある。しかしそれは自分がまだまだ未熟者だったからだと改心すれば、私を差別した人に対する憎しみなんかは消...差別の現実を知る前に、現在の日本社会をもっとよく知ろや!!

  • 【ウクライナ情勢】 大義(正義)はロシア側にある

    こんにちは!ゆぅすけです。今回は魚釣りの話題ではなく、ウクライナ情勢について、少しばかり所感を述べてみようかなと思います(*´з`)本日のニュースで、ロシアのプーチン大統領がウクライナ東部の軍事施設への破壊命令を下した、という報道があったわけですが、これまでのウクライナ情勢及びNATO(北大西洋条約機構)の東方拡大などを見るかぎり、大義(正義)はロシア側にあると言わざるをえないのです。それは、米国のバイデンなんちゃって大統領なんかは、ロシア政府に対して強気な発言をしてはいますが、しかし、それ以外のNATOに参加している先進国の首脳たちの発言なんかは、ものすごく弱腰ですよね。おそらく他の首脳たちなんかは、バイデンがいくら強気な発言をしようとも、NATO側に大義(正義)がないことを重々承知しているものと思われるので...【ウクライナ情勢】大義(正義)はロシア側にある

  • 新年最初のカゴ釣りで、最後の一投が奇跡的だった!

    新年最初のカゴ釣りで、最後の一投が奇跡的だった!こんにちは!ゆぅすけです。今回の動画は、新年最初の釣行のつづきとして、和歌山県北部の波止でカゴ釣りをやってきました。そして様々な人と触れ合うことができ、かつ、最後には大物を釣り上げることができました。そして、釣りを通しながら『一期一会』ではありますが、本当に釣りをやっていてよかったなと、改めて感じることができました(感謝)。 そのような模様を動画にしていますので、宜しければご視聴ください。尚、スマホでの動画閲覧の際は、WIFI機能が作動しているかご確認ください。(WIFI機能が作動していないときに動画を閲覧されますと、別途料金が加算されるおそれもありますので…)そして、新年最初の釣行の旅、釣果です!ごちそうさまでした(*´ω`*) 新年最初のカゴ釣りで、最後の一投が奇跡的だった!

  • ライトカゴ釣り&サビキ釣り 本州最南端の町でアジ祭りだよ

    ライトカゴ釣り&サビキ釣り本州最南端の町でアジ祭りだよこんにちは!ゆぅすけです。今回の動画は、新年最初の釣行として、本州最南端の町で、高級なアジと良型のアジを本命魚として竿を出してきましたよ、という内容です。初日は深夜の遠投サビキ、夜明けからはライトカゴで臨みましたが、いずれも小アジがメインとなってしまい、二日目は近辺にある釣り場なんかを巡ってきました。 よろしければ観てやってください!!尚、スマホでの動画閲覧の際は、WIFI機能が作動しているかご確認ください。(WIFI機能が作動していないときに動画を閲覧されますと、別途料金が加算されるおそれもありますので…)本州最南端である潮岬の風景です。本州最南端の地磯(クレ崎)創業50年の食堂&喫茶店の『たい島』さんで、朝はモーニング、夕方は定食をいただきました。たい島...ライトカゴ釣り&サビキ釣り本州最南端の町でアジ祭りだよ

  • 【猫動画?】 近くの岸壁でまったりと釣りを楽しみ、野良猫と戯れる

    【猫動画?】近くの岸壁でまったりと釣りを楽しみ、野良猫と戯れる元気が取柄だけのゆぅすけです!!(笑)みなさま、新年あけましておめでとうございます。本年もどうぞ、よろしくお願いいたします。(≧▽≦)昨年は多くの方々に動画をご視聴いただき、そして登録や高評価、ならびに心温まるコメントを沢山頂戴し、夫婦共々、大変喜んでおります。今回の動画は昨年末に撮影したものですが、当初は没ネタにしようかと考えていました。しかし、纏めてみるとそれらしくなったので投稿してみることに…(笑)さて、今年最初の釣り動画は、昨年末に自宅からもっとも近い釣り場でサビキ釣りをし、後日、エビ撒き釣りをしてきたよという内容です。結果としては大した釣果にはなりませんでしたが、近寄ってきた野良猫と戯れてきました。そんな模様を動画にしております。 よろしけ...【猫動画?】近くの岸壁でまったりと釣りを楽しみ、野良猫と戯れる

  • この国に対して想うことは、怒りと絶望、これのみ!

    さて、久しぶりに釣り以外のことをつぶやいてみようかと思いますが、タイトル通り、私はこの国に対して想うことは、怒りと絶望しかありません。ですから、現在の私は極左や極右寄りだといって過言ではありません。ですが私は、そういった類の団体に所属するわけでもなく、また、そうした個人に対して、SNSやブログなどで応援(いいねやコメントなど)する気もありません。(所詮は利権でしかないわけだから)ただひたすらに世を憂いながら、釣り竿をもち浮子を眺める・・・人間が法を作り、政治や経済、そして文化や文明、さらには宗教などに依存するというのは、至って自然の成り行きともいえるわけで、風が吹けば草木が揺らぐがごとき自然現象であります。であるならば、人間は自分たちが犯した罪をいつか必ず償わなければならないときがきます。そのときが来れば、人間...この国に対して想うことは、怒りと絶望、これのみ!

  • 【釣り車DIY】エブリイワゴンに棚を製作し、ロッドフォルダーを取付けてみたよ

    【釣り車DIY】エブリイワゴンに棚を製作し、ロッドフォルダーを取付けてみたよこんにちは、ゆぅすけです。今回は、前々回にショート動画として投稿した『every-wagontofishingstyle#Shorts』のロングバージョンとして、その製作過程などを動画にしてみました。【釣り車】every-wagontofishingstyle#Shorts 尚、アタッチメントの取付方法は、ぽんもこchさんの『㉝【車中泊模様替え】メタルジョイントやアタッチメントを使ってみました。』https://www.youtube.com/watch?v=PooDAAxF4K0の動画を参考とさせていただいておりますので、より具体的なことはこちらをご覧になってください。また、ブログの過去記事においても詳しく製作過程なんかも綴っています...【釣り車DIY】エブリイワゴンに棚を製作し、ロッドフォルダーを取付けてみたよ

  • サビキ釣りの段取り(嫁さん流)と実釣&新たな撮影機器の紹介

    サビキ釣りの段取り(嫁さん流)と実釣&新たな撮影機器の紹介こんにちは!ゆぅすけです。今回は、事前に(家にいてても)できる遠投サビキ釣りの段取りを、嫁さんにやってもらい、さらに実釣へと、その模様を動画にしてみました。魚釣り初心者の方は必見ですよ~っ!!(≧▽≦)必要な小物としては、シモリ玉・ウキペット・ウキ止め(王様印)・爪楊枝(要加工)・スナップ付サルカン・ウキ止め糸(道糸に適合するもの)です。事前に段取りしておけば、現場に到着してすぐに釣りが開始できるので、若干でも釣果に差が出てくるものと思われますし、「釣りをするより段取りをせよ!」が、私たち夫婦の合言葉みたいにもなっております。(笑)そして、新たな撮影機器(SONY製HDR-AS300)を購入したのでその報告もしています。よければ観てあげてください。尚、ス...サビキ釣りの段取り(嫁さん流)と実釣&新たな撮影機器の紹介

  • 夜のカゴ釣り チヌ(黒鯛)を釣り、捌いて刺身にして食べてみる

    夜のカゴ釣りチヌ(黒鯛)を釣り、捌いて刺身にして食べてみるゆぅすけです。今年も残すところあとわずかとなりましたね。年の瀬、何かとバタバタとしてしまいがちなので、のんびりマイペースで新年を迎えたいものです。ユニコーン♪『雪が降る町』 さて、前回、和歌山県中紀の堤防での夜釣りが、強風のために撤収を余儀なくされてしまったことを受け、今回、リベンジしてまいりました。この日は風もほとんどなく、天気にも恵まれ、夜釣りで久しぶりにチヌ(42㎝)を釣りました。そして、チャリコとカワハギは嫁さんが…。しかし今回の嫁さんは良いところなしでしたが、最後にチヌを捌いてくれました。 そんな模様を動画にしてみましたので、よければ観てあげてください。尚、スマホでの動画閲覧の際は、WIFI機能が作動しているかご確認ください。(WIFI機能が作...夜のカゴ釣りチヌ(黒鯛)を釣り、捌いて刺身にして食べてみる

  • 夫婦でカゴ釣り 悪天候でも好天候でも、嫁さんの奮闘っぷりがすごかった!

    夫婦でカゴ釣り悪天候でも好天候でも、嫁さんの奮闘っぷりがすごかった!ゆぅすけです。今回は夫婦で和歌山県中紀・紀北へ魚釣りに行ってきたときの模様を動画にしてみました。中紀での釣りでは悪天候(強風)に見舞われてしまったので、景勝地や釣り場巡りをしてきました。そして翌日になって紀北の釣り場へと移動し、そこでは嫁さんがチヌ2枚、キビレ2枚を釣りあげましたが、最後の最後でボ○を釣り、後日、筋肉痛になったようです(*´艸`) 尚、スマホでの動画閲覧の際は、WIFI機能が作動しているかご確認ください。(WIFI機能が作動していないときに動画を閲覧されますと、別途料金が加算されるおそれもありますので…)夫婦でカゴ釣り悪天候でも好天候でも、嫁さんの奮闘っぷりがすごかった!

  • 夫婦でヘラブナ釣り 釣り堀で気楽にウキ釣りを楽しむ

    夫婦でヘラブナ釣り釣り堀で気楽にウキ釣りを楽しむゆぅすけです。今回は、『夫婦で大阪府貝塚市にある管理池でへらぶな釣りをしてきましたよ』という動画内容です。この日は天気はよかったのですが、風が冷たく、手がかじかんでしまうほどでしたが、頑張る嫁さんに後押しされ、なんとか丸1日、釣りを楽しむことができました。よろしければ、視聴してあげてください。(^^ゞ夫婦でヘラブナ釣り釣り堀で気楽にウキ釣りを楽しむ

  • 【カゴ釣り、脈釣り】堤防での楽しい楽しい五目釣り 南紀・中紀、釣行記〔後編〕

    【カゴ釣り、脈釣り】堤防での楽しい楽しい五目釣り南紀・中紀、釣行記〔後編〕ゆぅすけです。前回の南紀(和歌山県)での釣りにつづき、二日目となる今回は、中紀(和歌山県)地域にある堤防で五目釣りを堪能し、嫁さんがハマチ、アイゴ、チャリコを釣り、前日のアジやイサキと合わせ、大漁となりました。 今回の釣り場は景観の美しい堤防で、釣果もさることながらとても気持ち良かったです。(釣りバカ日誌のロケ地にもなった?)【カゴ釣り、脈釣り】堤防での楽しい楽しい五目釣り南紀・中紀、釣行記〔後編〕

  • 南紀・中紀、釣行記〔前半〕 謎の魚(ダイバーの人気者?)が釣れて童心にかえる

    南紀・中紀、釣行記〔前半〕謎の魚(ダイバーの人気者?)が釣れて童心にかえるゆぅすけです。今回は和歌山県南紀・中紀地域の釣り場をめぐってきたときの模様を動画にしてみました。そして、前半としては南紀の釣り場での様子です。 この日は、夜半から投げサビキでアジがポツポツと釣れだし、幸先が良いと思っていたのでしたが、カゴ釣りもアジの泳がせ釣りも皆目ダメ気味でした。(カゴ釣りでイサキが2枚)そんな折り、アジがカエルアンコウ(イザリウオ)に変わりました。最初は名前も分からなったので、ただただ気色の悪いものだと思っていましたが、ネットで調べ、そしてバケツ内で観察しているうちにどんどんと愛着がわいてきました。食することもできず(食べれるみたい)、飼育することもできないので、リリースするときはとても名残惜しい気持ち(童心)になって...南紀・中紀、釣行記〔前半〕謎の魚(ダイバーの人気者?)が釣れて童心にかえる

  • 夫婦でカゴ釣り ヘダイが釣れたので刺身にしてみると…

    夫婦でカゴ釣りヘダイが釣れたので刺身にしてみると…ゆぅすけです。今回もいつもの釣り場に行ってカゴ釣りをしてきましたが、今回は夫婦で竿1本のみ出してきました。(冷蔵庫にはこれまで釣った魚たちが・・・w)そして、嫁さんが仕掛けを投げ込んだ第一投目でヘダイが釣れてくれました。しかしその後は、終始、潮が動かない状態がつづき、持ち帰りはこのヘダイ一枚となりました。これまで「ヘダイを釣って食べたい」と言っていた嫁さんでしたから、なんとか念願が叶ってよかったです(*'ω'*)それに今回のヘダイは脂がすごくのっていて甘く、本当に美味しかったです。それと、これから、どんどんと水温も下がってきて、堤防から釣りをするには厳しい時期(魚釣りの本番!!)となってきますが、今のうちに美味しい魚を食べまくってやろうかと思いますwww←荒食い...夫婦でカゴ釣りヘダイが釣れたので刺身にしてみると…

  • 夫婦でちょい投げウキ釣り アイゴが釣れたので『なめろう』にしてみたらア○より美味しかった~

    夫婦でちょい投げウキ釣りアイゴが釣れたので『なめろう』にしてみたらア○より美味しかった~ゆぅすけです。今回は夫婦で釣りにいき、嫁さんがアイゴを釣ったので、それを『なめろう』にしてみたよという内容です。アイゴだから『なめろう』と呼んでよいのかはわかりませんが、味噌を加えてたたく過程が同じであるから、あえて『なめろう』と呼んでおりますよ。そして意外にも、アイゴをなめろうにして食べてみると、めちゃくちゃ美味しかったんです!!(*´艸`)そんなわけで、もし関心のある方は観てやってください!◇釣りデータマリーナシティ大波止大潮ちょい投げウキ釣り胴付き仕掛けハリス3号エダス2号グレ鈎3号2本チヌ鈎4号1本夫婦でちょい投げウキ釣りアイゴが釣れたので『なめろう』にしてみたらア○より美味しかった~

  • 夫婦で魚釣り ノマセ釣りで大物(賞)をゲットしたよ~

    夫婦で魚釣りノマセ釣りで大物(賞)をゲットしたよ~ゆぅすけです。今回は、兵庫県内にある海釣り公園で「サヨリを狙いに行ってきたよ」という内容ですが、早朝からイワシが沢山回遊していたので、それを釣ってノマセ(泳がせ)釣りをやってみました。すると開始一時間ほどで、ウキがシュンッ!と。そこから、大物とのバトルです(≧▽≦)この日は土曜日ということもあって、周囲は沢山の子どもたちが釣りを楽しんでいました。そんな子どもたちが集まってきて、歓声をあげながら私が大物とバトルする様を見つめていました(/ω\)キャン!そんな子どもたちの声援を受けながら、見事に釣りあげることができた一本!(タモ枠が小さくタモ入れにかなりもたつきましたが…)メジロ(ブリの若魚)78.5㎝最後は拍手までいただいて・・・(*´з`)尚、釣った時点で当海釣...夫婦で魚釣りノマセ釣りで大物(賞)をゲットしたよ~

  • 夫婦でライトカゴ釣り 高級魚が釣れたよ~

    夫婦でライトカゴ釣り高級魚が釣れたよ~ゆぅすけです。今回はいつもの釣り場ではなく、少し遠方にある堤防で釣りを楽しんできました。当初、カゴ釣りをする予定ではななかったのですが、近くにいた釣り人がカゴ釣りで高級魚を釣りあげていたのを見て、持ち合わせのカゴとウキに替えた次第です。サイズは25㎝程度でしたが、小気味よい引きを味わうことができました。それと、グルクン(和名:タカサゴ)、クロサギも釣れてくれました。イワシとアジは帰りに立ち寄った釣り場で釣ったものです。ともかくは遠方まで来た甲斐がありました。よければ見てやってください。◇釣りデータ串本港中潮磯竿1.5号3.6mのち5.3mリールは2000番道糸3号ハリス2号グレ針3号エサ:オキアミ夫婦でライトカゴ釣り高級魚が釣れたよ~

  • 夫婦でカゴ釣り 釣れた魚を血抜きし、内臓を除去し、捌く

    夫婦でカゴ釣り釣れた魚を血抜きし、内臓を除去し、捌くゆぅすけです。今回も、7週連続(常連の域?)でいつもの釣り場に嫁さんと行き、「カゴ釣りをやってきたよ」という動画内容です。この日の嫁さんは絶好調で、人生初となるチヌ(黒鯛)とウマヅラハギ(共に持ち帰りサイズ)を釣りあげることができました。そんな嫁さんが釣り上げたチヌを、美味しくいただくための血抜きと内臓除去作業、そしてウマヅラハギを刺身にしていくという動画内容にもなっています。よければ見てやってください(*^▽^*)◇釣りデータ大潮道糸5号ハリス3号チヌ針2号(細地)エサ:オキアミ夫婦でカゴ釣り釣れた魚を血抜きし、内臓を除去し、捌く

  • 嫁さんが魚釣りの原点に挑戦したよ

    嫁さんが魚釣りの原点に挑戦したよゆぅすけです。今回は夫婦で『魚釣りの原点』に挑戦してみました。二時間ちょっとの釣りでしたが、風も強くなってきて寒さが厳しい状況の中、なんとか9匹釣り上げることができました。(うち1匹は、水汲みバケツから飛び跳ね海の中へと帰っていきましたが・・・)いよいよ冬支度の季節なんだなぁぁと、改めて実感した次第です。そして今回の釣りでは、ヘラ竿とピンポンウキでハゼを狙ってみたのですが、実際、ズボ釣りやちょい投げ釣りよりも面白かったですよ。こうした原始的な釣りがいつまでも残りますように・・・ではでは・・・【釣りデータ】場所:大津川河口竿:ヘラ竿9尺道糸:0.6号ハリス:0.3号ウキ:玉ウキ(中)鈎:ヘラスレ嫁さんが魚釣りの原点に挑戦したよ

  • 今回のカゴ釣りは厳しかった けれども楽しかった~

    今回のカゴ釣りは厳しかったけれども楽しかった~みなさん、こんばんは!ゆぅすけです。今回も6週連続(?)でいつもの釣り場へ、嫁さんと共に行ってきました。この日は当初より潮が悪い予感はしていましたが、案の定、貧果となってしまいました。けれども、釣り自体はのんびりと出来ましたし、暑かったですがほんのり風も吹いていたので、心地好く釣りができました。今回は、なんとか嫁さんに鯛系の魚を釣ってもらおうと息巻いていたのですが、やはりそんなに甘くはなかったです。また次回、がんばります!(;・`д・´)それと今回の釣行では、初めて目にする魚を釣ってしまいました。それがこれです。何て名の魚かなと思い調べてみたのですが、「ヒメコトヒキ」という魚にそっくりなのですが、尾びれや口元らへんが若干違っていました。ですので、未だその名は分からな...今回のカゴ釣りは厳しかったけれども楽しかった~

  • 釣ったチヌ(黒鯛)とハマチ(イナダ)の美味しくいただく調理方法

    釣ったチヌ(黒鯛)とハマチ(イナダ)の美味しくいただく調理方法みなさん、おはよう!こんにちは!こんばんは!今回も「動画を製作したよ」の記事となりますが、魚釣りではなく魚料理の動画です。先日釣れたチヌ(黒鯛)とハマチ(イナダ)を、私なりの調理方法で美味しく食べることができたのが何よりの喜びです。嫁さんも大層喜んでくれました(*‘∀‘)ちなみにチヌ(黒鯛)は一夜干しで、ハマチ(イナダ)は刺身です。釣ったチヌ(黒鯛)とハマチ(イナダ)の美味しくいただく調理方法

  • カゴ釣りでの底狙いが最高に楽しい これだから釣りはやめられない

    カゴ釣りでの底狙いが最高に楽しいこれだから釣りはやめられないみなさん、こんにちは!今回もまた釣り関連の記事です(*ノωノ)今回は、和歌山のマリーナシティ大波止でのカゴ釣りの様子を動画にしてみました。とは言いましても、この釣り場は5週連続通っていまして、はじめはヌカ切りでグレ・アイゴ狙い、そして3週目からはカゴ釣りで底物(主に鯛系)狙いなんですね。今回は、そんな底狙いのカゴ釣りで、嫁さんが初めてハマチを釣りあげました。ヒットシーンは生憎、カメラがバッテリー切れしており、動画には収められていませんが、今回の釣りは嫁さんにとって、いい意味での自信となることだと思います。いや~、本当に釣りって楽しいですな~(*´ω`*)◇釣りデータ中潮道糸5号ハリス3号チヌ針2号(細地)エサ:オキアミカゴ釣りでの底狙いが最高に楽しいこれだから釣りはやめられない

  • 少年が人生初の魚釣りに挑戦したよ

    少年が人生初の魚釣りに挑戦したよみなさん、こんにちは!今回も魚釣り関係の記事です。今回は、知人の息子さん(10才)が、「どうしても釣りをやってみたい」ということで、サビキ釣りにやってきました。結果、カタクチイワシ、ウルメイワシ、サバ、サッパ、そして最後に執念のアジを釣り、人生初の魚釣りを堪能しました。「今度も釣りやってみたいか?」と少年に尋ねると「うん!やってみたい!!」と言っていました。というわけで、今度はハゼのウキ釣りでも挑戦してもらおうかな~(*´▽`*)とにかく、釣れてよかったです♪少年が人生初の魚釣りに挑戦したよ

  • アイゴを釣ってみりん干しにして食べてみる

    アイゴを釣ってみりん干しにして食べてみる 前回、ブログの最後のキュウリをいただいたときの釣りの様子を動画にしてみました。今回は、動画を見た知人からみりん干しの作り方のリクエストがあったので、それも合わせて製作してみました。よければ見てやってください(*´з`)アイゴを釣ってみりん干しにして食べてみる

  • 2021年 夏の釣り HITシーン

    2021年夏の釣りHITシーンみなさん、ご無沙汰しております。ゆぅすけです!!論語の現代語訳もなかなか気持ちが入らずにいて、いまはある事がきっかけとなり魚釣りに没頭しております。これまで、真夏の暑~い釣りというのは控えてきましたが(暑さに弱い…)、今年は夏の釣りにチャレンジしまくりました。ということで、今回はそんな真夏の魚釣りのなかで、ヒットシーンだけを集めた動画を製作してみました。もしよければ見てやってください(*'▽')で、釣果の写真なんかはこんな感じです!!1,串本港にて(ヒットシーンなし)ウツボノマセ釣り(アジ)2、串本港にて名前わかりませんサビキ釣り3、とっとパークにて(ヒットシーンなし)シオ(カンパチの若魚)ノマセ釣り(アジ)良型ツバス?(小型のハマチ?)ノマセ釣り(イワシ)とっとパークでの釣果です...2021年夏の釣りHITシーン

  • 論語:郷党第十 〔4〕 私に覿ゆるには、愉愉 如たり

    論語を現代語訳してみました。(なお、郷党第十については、当時のシナ王朝の礼式や作法(しきたり)などの記述が多く、修身という分野からは少し外れている内容となっています。よって、当時のシナ王朝のそうした礼式や作法などに関心のある方のみ、ご覧になっていただければ幸いです。)郷党第十《原文》執圭、鞠躬如也、如不勝。上如揖、下如授。勃如、戰色。足蹜蹜、如有循。享禮有容色。私覿、愉愉如也。《翻訳》圭〔けい〕を執〔と〕れば、鞠躬〔きくきゅう〕 如〔じょ〕として、勝〔た〕えざるが如〔ごと〕くす。上〔あ〕がるときは揖〔ゆう〕するが如く、下〔さ〕がるときは授〔さず〕けられが如し。勃〔ぼつ〕 如〔じょ〕として、戦色〔せんしょく〕あり。足〔あし〕は蹜蹜〔しゅくしゅく〕として、循〔したが〕うこと有るが如〔ごと〕し。享礼〔きょうれい〕には...論語:郷党第十〔4〕私に覿ゆるには、愉愉如たり

  • 論語:郷党第十 〔3〕 其の位に復するとき、踧踖 如たり

    論語を現代語訳してみました。(なお、郷党第十については、当時のシナ王朝の礼式や作法(しきたり)などの記述が多く、修身という分野からは少し外れている内容となっています。よって、当時のシナ王朝のそうした礼式や作法などに関心のある方のみ、ご覧になっていただければ幸いです。)郷党第十《原文》入公門、鞠躬如也、如不容。立不中門。行不履閾。過位、色勃如也。足躩如也。其言似不足者。攝齊升堂、鞠躬如也、屏氣似不息者。出降一等、逞顔色、怡怡如也。没階趨進、翼如也。復其位、踧踖如也。《翻訳》公門〔こうもん〕に入〔い〕るとき、鞠躬〔きくきゅう〕 如〔じょ〕として、容〔い〕れられざるが如〔ごと〕くす。立つに門〔もん〕に中〔ちゅう〕せず。行〔ゆ〕くに閾〔いき〕を履〔ふ〕まず。位〔くらい〕を過〔す〕ぐるとき、色〔いろ〕 勃〔ぼつ〕 如〔じ...論語:郷党第十〔3〕其の位に復するとき、踧踖如たり

  • 「知らなかったあなたが悪い」「騙されたあなたが悪い」の話

    難波金融伝ミナミの帝王7銀次郎VS悪徳弁護士悪徳弁護士一派が仕掛けるわなに、銀次郎が真っ向勝負!竹内力の脅しが響く第7弾!ミナミの帝王、面白い!いまから10年以上も前、関西では、日曜日のお昼ごろになると、よく放送されていたと記憶していますが、当時それほど興味もなく、そんなに見ることもありませんでした。(たま~に、本当に暇なときにみるくらい)ですが近頃になって、特定の人物に限らずにこの『ミナミの帝王』が次々と投稿されているようなんですね。(著作権とか大丈夫なのかな?)まあ私にとっては、この平成の世でウソがまこととなってみたり、偽物が本物となってみたりと、そうしたまがい物が世の中に蔓延してしまったな、とつよく実感していますので、こうした『悪徳』を成敗する内容の映画やドラマというのは、実に痛快なんですね(*'▽')ま...「知らなかったあなたが悪い」「騙されたあなたが悪い」の話

  • 透明度の低い海中動画(大阪某所にて)

    透明度の低い海中動画(大阪某所にて)7月某日、大阪の某所にて海中動画を撮影してきました。撮影時間は、PM1時から2時ごろです。そして、確認できた魚は、アジ・サバ・サッパ・海タナゴ・ヒイラギ・エイ・セイゴ(スズキの若魚)・チヌですが、それ以外の魚もいてるかな~? 透明度の低い海中動画(大阪某所にて)

  • 論語:郷党第十 〔2〕 君 召して擯せ使むれば

    論語を現代語訳してみました。(なお、郷党第十については、当時のシナ王朝の礼式や作法(しきたり)などの記述が多く、修身という分野からは少し外れている内容となっています。よって、当時のシナ王朝のそうした礼式や作法などに関心のある方のみ、ご覧になっていただければ幸いです。)郷党第十《原文》君召使擯、色勃如也、足躩如也。揖所與立、左右手、衣前後襜如也。趨進翼如也。賓退必復命曰、賓不顧矣。《翻訳》君〔きみ〕 召〔め〕して擯〔ひん〕せ使〔し〕むれば、色〔いろ〕 勃〔ぼつ〕 如〔じょ〕たり、足〔あし〕 躩〔かく〕 如たり。与〔とも〕に立つ所に揖〔ゆう〕し、手を左右にするとき、衣〔ころも〕の前後〔ぜんご〕 襜〔せん〕 如たり。趨〔はし〕り進むとき翼〔よく〕 如たり。賓〔ひん〕 退〔しりぞ〕けば必〔かなら〕ず復命〔ふくめい〕して...論語:郷党第十〔2〕君召して擯せ使むれば

  • 論語:郷党第十 〔1〕 孔子 郷党に於いては、恂恂 如たり

    論語を現代語訳してみました。(なお、郷党第十については、当時のシナ王朝の礼式や作法(しきたり)などの記述が多く、修身という分野からは少し外れている内容となっています。よって、当時のシナ王朝のそうした礼式や作法などに関心のある方のみ、ご覧になっていただければ幸いです。)郷党第十《原文》孔子於郷黨、恂恂如也。似不能言者。其在宗廟朝廷、便便言。唯謹爾。朝與下大夫言、侃侃如也。與上大夫言、誾誾如也。君在、踧踖如也、與與如也。 《翻訳》孔子郷党〔きょうとう〕に於〔お〕いては、恂恂〔じゅんじゅん〕 如〔じょ〕たり。言〔ものい〕う能〔あた〕わざる者に似たり。其〔そ〕の宗廟〔そうびょう〕・朝廷〔ちょうてい〕に在〔あ〕りては、便便〔べんべん〕として言〔ものい〕う。唯〔ただ〕 謹〔つつし〕むのみ。朝〔ちょう〕にて下大夫〔かたいふ〕...論語:郷党第十〔1〕孔子郷党に於いては、恂恂如たり

  • 「ワクチン、もうやめときや」の話

    先日、よわい85である叔父が、二度目のワクチンを接種したのですが、どうも身体の具合が思わしくないようでして…(本人曰く)。接種したほうの腕が痛かった、というのはよくある話なので、それほど気にはしていなかったのですが、そんなことよりも叔父は、血圧が安定しなくなったことに対して不安をおぼえている感じでした。そして叔父は、かかりつけの医師(公立の大きな病院)に相談しにいったそうですが、ワクチンを接種した(近くのまち医者のすすめで)ことが気に入らなかったのか、いつもより素っ気ない対応をされてしまったそうで、私にかかりつけ医の愚痴を吐いていました。私は叔父に、「そらあ医者のあいだでも今回のワクチンについては賛否両論あるわけで、かかりつけ医の承認なしにワクチン接種したんなら、素っ気ない対応されて当然ちゃうか?」というと叔父...「ワクチン、もうやめときや」の話

  • 論語:子罕第九 〔30〕 未だ与に権る可からず

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、可與共學、未可與適道。可與適道、未可與立。可與立、未可與權。唐棣之華、偏其反。而豈不爾思。室是遠而。子曰、未之思也夫。何遠之有。 《翻訳》子曰〔のたま〕わく、与〔とも〕に共〔とも〕に学〔まな〕ぶ可〔べ〕きも、未〔いま〕だ与に道〔みち〕に適〔ゆ〕く可からず。与に道に適く可きも、未だ与に立つ可からず。与に立つ可きも、未だ与に権〔はか〕る可からず、と。唐棣〔とうてい〕の華〔はな〕、偏〔へん〕として其〔そ〕れ反〔はん〕せり。豈〔あに〕 爾〔なんじ〕を思〔おも〕わざらんや。室〔しつ〕 是〔こ〕れ遠〔とお〕し、とあり。子曰〔のたま〕わく、未だ之〔これ〕を思わざるか。何〔なん〕の遠きことか之〔こ〕れ有らん。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。同門といえども、共...論語:子罕第九〔30〕未だ与に権る可からず

  • 論語:子罕第九 〔29〕 知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、知者不惑、仁者不憂、勇者不懼。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、知者〔ちしゃ〕は惑〔まど〕わず、仁者〔じんしゃ〕は憂〔うれ〕えず、勇者〔ゆうしゃ〕は懼〔おそ〕れず。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。賢人は、〈確乎たる信念をもって人を導こうとするので〉惑わず、仁徳者は〈確乎たる信念をもって自分を律するので〉悩まず、勇者は〈確乎たる信念をもって物・事にあたるので〉恐れない。 〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。PCのモニターも復旧したので、論語の現代語訳を再開いたします。これらかもよろしくお願いいたします。さて、今回の語訳の意味することは、何事も『確乎たる信念をもって』とする言葉を添えて訳することで、孔子が弟子たちに伝えたかった...論語:子罕第九〔29〕知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼れず

  • Kaihouka (Song of liberation) - 解放歌

    こんばんは、ゆぅすけです。遅まきながら来週はじめにも、やっとこさ、パソコンのモニターの復旧が叶いそうでして、いまもこうしてスマホで記事を綴るのがやっとの思いです。(;´・ω・)なかなか慣れないのよ~ところで、こちら大阪では、深夜になると大雨が降ってきて、カミナリ様が嫁さんをビビらせておりました。まあ昔は、深夜にカミナリが鳴れば大抵は停電をしていましたし、私にとって夏の夜のカミナリと停電というのは『夏の風物詩』といってもよく、なんとなくですが、幼少の頃を思い出されます(近頃はさすがに停電はしないですけね)。そんな中、嫁さんとの会話のなかでひとつ、幼少の頃に体験した怖かった思い出話をしてみようかなと思います。私がまだ保育園に通っていたころですが、夜の七時だっかか八時だったかは分かりませんが、時たま、町内スピーカーで...Kaihouka(Songofliberation)-解放歌

  • ハゼを釣って梅雨の終わりを実感する

    ゆぅすけです。ご無沙汰しております!今回は、大阪府内のとある場所において、ハゼ釣り調査に行ってきたので、その報告です。(業者ではない!笑)天気は良好で、風も爽やか~♪この時期(7月中旬)とは思えないほどの恵まれた釣り日和となりました。とはいえ、人間にとっては良好でも、ハゼにとっては恵まれた環境とはいえないのかも知れません(;´・ω・)なにせ水温が低いし、且つ梅雨時の海水濃度の減少の影響などで、喰い気もほとんどなく、エサはつつくけど喰わない…、そんな感じでした。ハゼの当たりは手元にガンガンに伝わってくるのですが、合わせても乗らない(針掛かりしない)ことが多かったです(単に下手なのかも…?(;'∀'))ですから、何としてでも乗せるためにと、ハゼのご機嫌を害さないよう心掛けていると、なんとか一匹ゲットすることができま...ハゼを釣って梅雨の終わりを実感する

  • 七夕に想う

    まったくといって気付かなかったのでしたが、昨日は七夕やったんですね。そして思うのが、いまでも短冊にお願いごとを書いて、笹に吊るす人なんかはいてるのかしら?と。まあ、これだけ似非文明と似非科学が発展すれば、織姫さんとなんとかのロマンチックな話しなんかを語ればバカにされるのかも知れませんが、恋愛ごとなんかに関しては、もっと純粋な気持ちがあってもよかったりと思ったりもします。「そんなん神話やん」や’「そんなん作り話やん」などといっては現実主義者を気取り、そして自分自身を賢そうに振る舞う人というのは、正直、可哀想な人たちだと思う。それは自分に素直になれないから、恋愛もできないし、人を信じることさえもできない…のだと。まぁ可哀想などと、こうした気持ちになること自体が『傲慢』なのかも知れませんが、少なくとも人間らしく異性に...七夕に想う

  • 昨日の釣果、そして・・・

    今日は朝から本格的な雨降りでして、いまは梅雨らしくシトシト雨に変わっています。そして、ベランダ寄りの窓を開けながらだと、走りゆく車の「シャーっ!」という音だけが聞こえてきますが、今日は久しぶりにのんびりと過ごせそうです。さて、昨日の釣果発表ですが…またしてもボーズでした(+_+)しかも昨日はトラブルが多かった…(特に午後から)私は述而第七『釣して綱せず弋して宿を射ず』の雑感でもいいましたように、一度釣り座を決めると、よほどの理由がないかりぎは(釣りができないほどの悪天候に見舞われるなど)、そこから動くことはありません。しかし、午後からやってきたその釣り場の常連ども(70才くらい)3名が、私のまわりでウキの流し釣りをしはじめ、丁度そのころは左右に潮が流れていたので、潮下にて竿を出している(仕掛けが流されないように...昨日の釣果、そして・・・

  • 梅雨、真っ盛りですが、釣り行ってきまぁす!

    いまだパソコンのモニターが復旧しないので、慣れないスマホで記事を入力しています。とりわけ、これといった内容を綴るわけではありませんが、先日、とある場所へ嫁さんと釣りに出掛けたのですが、その日は嫁さんがサビキや胴付仕掛け(餌:イソメ)で、アジやらイワシやらメバルやらカワハギやらチャリコ(20㌢くらい)やらと大釣果に恵まれたのですが、私はノマセ(泳がせ)釣りで、ボーズでした(・・;)しかも、お昼1時ごろに、私の竿に当たりがあったのですが、何を焦ったのか、すぐさま合わせてしまいすっぽ抜け…(>_<)魚の重さは感じたのですが、おそらくは50㌢以上のヒラメかと…(>_<)(>_<)ヒラメ40、というだけに、当たりがあれば40秒は待つ!というのが鉄則なのに、一発目の当たりで鬼合わせ!(ToT)というわけで、今日またリベンジ...梅雨、真っ盛りですが、釣り行ってきまぁす!

  • 2021/07/01

    搶救貧窮大作戰[愛の貧乏脱出大作戦]#0161営業中お好み焼きカルカッタ搶救貧窮大作戰[愛の貧乏脱出大作戦]#0161お好み焼きカルカッタ完整版https://kenminshow.blogspot.com/2020/09/0161.html搶救貧窮大作戰[愛の貧乏脱出大作戦]#0161営業中お好み焼きカルカッタ私が大阪へ出て来てから、初めて友人となった女性がいました。(GREE内で知り合った)彼女はとても積極的で、大阪の右も左も分からなかった私に、いろんなことを教えてくれたのですが、そのなかのひとつに、上記動画にある『カルカッタ』というお好み焼き屋さんへと連れていってもらったのでした。もちろん、私はこの店が以前、テレビで放送されたことも知りませんでしたし、テレビに出ていたのを知ったは、この店に通うようになって...2021/07/01

  • 論語:子罕第九 〔28〕 松柏の後れて彫むを知る

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、歳寒、然後知松柏之後彫也。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、歳〔とし〕寒〔さむ〕くして、然〔しか〕る後〔のち〕に松柏〔しょうはく〕の後〔おく〕れて彫〔しぼ〕むを知る。《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。寒さがきびしい年になったとき、そこではじめて常緑樹である松や柏(=桧の一種)は、遅れてしぼむことを知るのだよ、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句の意味するところは、立派な人物というのは、その身にとって都合のよくないことが起こったとき、それを回避するための知恵を弁えているということです(真価が問われる)。そして、その知恵を弁えるためには、日ごろから貧しい人たちや、苦悩の絶えない人たちに寄り添うことによって、人の傷みや憐...論語:子罕第九〔28〕松柏の後れて彫むを知る

  • 論語:子罕第九 〔27〕 是の道や、何ぞ以て臧しとするに足らん

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰。衣敝縕袍。與衣狐貉者立。而不恥者。其由也與。不忮不求。何用不臧。子路終身誦之。子曰。是道也。何足以臧。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、敝〔やぶ〕れたる縕袍〔おんぽう〕を衣〔き〕、狐貉〔こかく〕を衣る者と立ちて、恥〔は〕じざる者は、其〔そ〕れ由〔ゆう〕か。忮〔そこ〕なわず求〔もと〕めず、何〔なに〕を用〔もっ〕て臧〔よ〕からざらんとあり、と。子路〔しろ〕 終身〔しゅうしん〕 之〔これ〕を誦〔しょう〕す。子曰〔のたま〕わく、是〔こ〕の道〔みち〕や、何〔なん〕ぞ以〔もっ〕て臧しとするに足〔た〕らん、と。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。破れた防寒衣を着ていても、高貴な革製の衣を着た人物と並び立って平然とできるのは、子路(=由)以外にない。ある詩に「忮〔そこ...論語:子罕第九〔27〕是の道や、何ぞ以て臧しとするに足らん

  • 論語:子罕第九 〔26〕 匹夫とて、志を奪う可べからず

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、三軍、可奪帥也。匹夫、不可奪志也。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、三軍〔さんぐん〕ありとて、帥〔すい〕を奪〔うば〕う可〔べ〕し。匹夫〔ひっぷ〕とて、志〔こころざし〕を奪う可べからず。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。いくら大軍を統率していたとしても、それをひとつにまとめられない指揮官であれば、その身を捕らえることは難しい話ではない。ただし、そのような才覚のない指揮官であっても、高尚な志しをもった人であるならば、その心をとらえることは容易ではない、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句の意味するところは、身(魄)と心(魂)のちがいというものを、孔子は弟子たちに対して指摘したものだと思われますが、孔子は自らの死を意識...論語:子罕第九〔26〕匹夫とて、志を奪う可べからず

  • 論語:子罕第九 〔25〕 己に如かざる者を友とする毋れ

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、主忠信、毋友不如己者。過則勿憚改。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、忠信〔ちゅうしん〕を主〔しゅ〕とし、己〔おのれ〕に如〔し〕かざる者を友とする毋〔なか〕れ。過〔あやま〕ちては則〔すなわ〕ち改〔あらた〕むるに憚〔はばか〕ること勿〔なか〕れ。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。〈弟子諸君よ、よいか。なにごとも、〉真〔まこと〕の心を軸とすることが大切であり、たとえ、立派なことをいう人であっても、そうした軸をもたない人を同門や弟子として扱ってはならない。〈このことからも、〉もしも自分自身に、〈真の心が〉足りないと気付いたのであれば、すみやかに心を改め、学びをえるようにすることが大事であるぞ、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。こ...論語:子罕第九〔25〕己に如かざる者を友とする毋れ

  • 論語:子罕第九 〔24〕 之を繹ぬるを貴しと為す

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、法語之言、能無從乎。改之爲貴。巽與之言、能無説乎。繹之爲貴。説而不繹、從而不改。吾末如之何也已矣。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、法語〔ほうご〕の言〔げん)、能〔よ〕く従〔したが〕う無からんや。之〔これ〕を改〔あらた〕むるを貴〔たっと〕しと為〔な〕す。巽与〔そんよ〕の言、能く説〔よろこ〕ぶ無からんや。之を繹〔たず〕ぬるを貴しと為す。説びて繹ねず、従って改めず。吾〔われ〕 之を如何〔いかん〕ともする末〔な〕きのみ。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。自分にとって、進むべき"道"のことばを知り得たならば、それに従ってみることが大事である。そして、その"道"を進むために己をより磨いていくことを心せよ。また、自分にとって、気持ちが和むことばにふれ合えたのであ...論語:子罕第九〔24〕之を繹ぬるを貴しと為す

  • 論語:子罕第九 〔23〕 後生 畏る可し

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、後生可畏。焉知來者之不如今也。四十五十而無聞焉、斯亦不足畏也已。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、後生〔こうせい〕 畏〔おそ〕る可〔べ〕し。焉〔いずく〕んぞ来者〔らいしゃ〕の今に如〔し〕かざるを知らんや。四十・五十にして聞こゆること無きは、斯〔こ〕れ亦〔また〕 畏るるに足たらざるなり。《現代語訳》孔先生がさらに、次のように仰られました。 〈顔回の志しをこの私が引き継ぎ、そして私の志しを、弟子のうちの誰かが引き継いていくのだから、〉これから世に立とうとする人を侮〔あなど〕ってはならぬな。そして、どうしてこれから世に立とうとする若者が、いまの現役の者たちよりも劣っているなどといえようか。そんなことよりもだ、〈現役の者で〉よわい四十・五十となってなお、謙虚にして、〈若い人の...論語:子罕第九〔23〕後生畏る可し

  • 論語:子罕第九 〔22〕 苗にして秀でざる者 秀でても実らざる者

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、苗而不秀者、有矣夫。秀而不實者、有矣夫。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、苗〔なえ〕にして秀〔ひい〕でざる者、有るかな。秀でても実〔みの〕らざる者、有るかな。 《現代語訳》孔先生はさらに、〈瞑想しながら、〉詩を一句、詠まれました。苗にして秀でざる者、有るかな。秀でても実らざる者、有るかな。 〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句はひじょうに有名な語句なので、翻訳のまんま訳してみました。※関連ブログ苗にして秀でざる者あり※孔先生とは、孔子のことで、名は孔丘〔こうきゅう〕といい、子は、先生という意味※原文・翻訳の出典は、加地伸行大阪大学名誉教授の『論語増補版全訳註』より※現代語訳は、同出典本と伊與田學先生の『論語一日一言』を主として参考論語:子罕第九〔22〕苗にして秀でざる者秀でても実らざる者

  • 論語:子罕第九 〔21〕 未だ其の止むを見ざりき

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子謂顔淵。曰、惜乎。吾見其進也、未見其止也。《翻訳》子顔淵〔がんえん〕を謂〔い〕う。曰〔のたま〕わく、惜〔お〕しいかな。吾〔われ〕 其〔そ〕の進むを見るも、未〔いま〕だ其の止〔や〕むを見ざりき、と。 《現代語訳》孔先生はまた、〈川の流れを目で追われながら、〉次のように仰られました。まこと顔回の死は、口惜しいかぎりだ。私は、彼が志すものに向かって慢心する姿をこの目にしたが、〈死んでなお、その志しは私に引き継がれ、〉彼はいまだ、立ち止まることがないのだよ、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。所詮は、自分の解釈でしかないことは重々承知しておるのですが、なんとも切ない気持ちになってしまいました。さて、今回の語句を訳するにあたっては、高齢となった孔...論語:子罕第九〔21〕未だ其の止むを見ざりき

  • 論語:子罕第九 〔20〕 之に語げて惰らざる者は、其れ回か

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、語之而不惰者、其回也與。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、之〔これ〕に語〔つ〕げて惰〔おこた〕らざる者は、其〔そ〕れ回〔かい〕か。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。このたとえ話をして、その内容(=孔子の本音)を理解し、実践して怠らないのは、おそらくは顔回だけだろうな、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句をもって前述の『一簣を覆えして進むと雖も、吾が往くなり』の中の孔子の本音というものを、理解してくれるのは顔回だけだろう、とする思いが伝わってきます。また、子貢にして『一を聞いて以て十を知る』といわしめた顔回。そんな顔回というのは、孔子すらも及ばないほどに、純粋で謙虚深く、そして仁愛に満ちていた人物だったことも伝わっ...論語:子罕第九〔20〕之に語げて惰らざる者は、其れ回か

  • 論語:子罕第九 〔19〕 一簣を覆えして進むと雖も、吾が往くなり

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、譬如爲山、未成一簣止、吾止也。譬如平地、雖覆一簣進、吾往也。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、譬〔たと〕えば山を為〔つく〕るが如〔ごと〕きに、未〔いま〕だ成〔な〕らざること一簣〔いっき〕にして止〔や〕むは、吾〔わ〕が止むなり。譬えば地を平〔たい〕らかにするが如きに、一簣を覆〔くつが〕えして進むと雖〔いえど〕も、吾が往〔ゆ〕くなり。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。たとえ、人や自然を愛するからといって(譬如爲山)、そこで立ち止まっていては(未成一簣止)、大道を得たことにはならないので、私は決して、立ち止まったりはしない(吾止也)。〈これと同じように、〉たとえ、仁徳を追求するからといって(譬如平地)、世のために動かなくては(雖覆一簣進)、真の仁徳者とはい...論語:子罕第九〔19〕一簣を覆えして進むと雖も、吾が往くなり

  • 論語:子罕第九 〔18〕 徳を好むこと色を好むが如き

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、吾未見好徳如好色者也。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、吾〔われ〕 未〔いま〕だ徳を好〔この〕むこと色〔いろ〕を好むが如〔ごと〕き者を見ざるなり。 《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。私はいまだ、仁徳を追求することにおいて、〈花や鳥、風や月といった〉自然のものを愛するがごときの人に出会ったことがない、と。ケツメイシ「花鳥風月」〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句を語訳するにあたっては、『色』を「美しいもの」とし、その際、人としての「美」ではなく、水の流れや時の流れ、また風の流れなど、自然の流れそのものを「美」と捉え、訳してみました。このことによって、真に仁徳を追求する人は、人間を中心として考えるのではなく、この世のあるも...論語:子罕第九〔18〕徳を好むこと色を好むが如き

  • 論語:子罕第九 〔17〕 逝く者は斯の如きか。昼夜を舎かず

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子在川上。曰、逝者如斯夫。不舍晝夜。《翻訳》子川上〔せんじょう〕に在〔あ〕り。曰〔のたま〕わく、逝〔ゆ〕く者は斯〔かく〕の如〔ごと〕きか。昼夜〔ちゅうや〕を舎〔お〕かず、と。 《現代語訳》孔先生が、川のほとりに立たれて、次のように仰られました。人の生き死にというのは、この水の流れのようだ。しかも、昼夜を問わず、過去から未来へと、流れ続けるのだからな、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句の中にあります、水の流れを見ながらにつぶやいた孔子の言葉というのは、高齢となった孔子自身が、老子のいう『大道』を悟ることができた瞬間だったのかもしれません。以下、八佾第三の冒頭に紹介させていただいた一文を加筆・変更したものを紹介させていただきます。孔...論語:子罕第九〔17〕逝く者は斯の如きか。昼夜を舎かず

  • 今さらながら、ワクチンに対する想い

    私が愛読させていただいておりますブロガーさんの中には、今回の流行痾いのワクチンを接種された方も多いので、今さらながらワクチンに対する自分の想いを綴るというのは如何なものかなとも思いましたが、昨日、母が二度目のワクチンを接種したことを受け、今回、その母との電話のやりとりを綴ってみようかなと思いました。(ちなみに私自身は接種反対の立場ですので、読むのを控えたいと思われる方は、ここまでとしてください。)「どや?ワクチン打ったあとは…」「これから二回目のワクチン打ちにいくねんけど、今んとこ何の症状もないで」「ほんだらよかった。けど二回目の方が症状キツイらしいしな」「そうみたいやな。かかりつけの先生のとこの看護婦さんも、ワクチン打って高熱が出て休んでるみたいやし。そやけど、先生は打っときや、って言わはるさかいに打ってくる...今さらながら、ワクチンに対する想い

  • 論語:子罕第九 〔16〕 出でては公卿に事え、入りては父兄に事う

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、出則事公卿、入則事父兄。喪事不敢不勉。不爲酒困。何有於我哉。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、出〔い〕でては則〔すなわ〕ち公卿〔こうけい〕に事〔つか〕え、入〔い〕りては則ち父兄〔ふけい〕に事う。喪事〔そうじ〕は敢〔あ〕えて勉〔つと〕めずんばあらず。酒困〔しゅこん〕を為〔な〕さず。何〔なん〕ぞ我〔われ〕に有らん。 《現代語訳》孔先生が、次のように仰られました。外にあっては、主君や長上の人に仕えては誠実に任務を果たし、内にあっては、父母のお世話をしては真心を尽くす。また、喪事〔そうごと〕においては、礼節さを保つことに努めなければならない。その際、酒によるまちがいを犯してもいけないのじゃ。なんと私は、これまで〈数十年にわたって、この決まりを〉守ってきたのじゃよ、と。《雑感コ...論語:子罕第九〔16〕出でては公卿に事え、入りては父兄に事う

  • 論語:子罕第九 〔15〕 雅頌 各〻 其の所を得たり

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、吾自衛反魯。然後、樂正。雅頌各得其所。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、吾〔われ〕 衛〔えい〕 自〔よ〕り魯〔ろ〕に反〔かえ〕る。然〔しか〕る後〔のち〕、楽〔がく〕 正〔ただ〕し。雅頌〔がしょう〕 各〻〔おのおの〕 其〔そ〕の所を得〔え〕たり。 《現代語訳》孔先生が、次のように仰られました。私が衛国から魯の国へと帰った。そして、それまで乱れていた魯国の詩楽を正すことにしたのだよ。〈そして、その乱れの根本である〉雅・頌それぞれを調和させることによって、本来あるべき奥ゆかしさ(=情緒)を、保つことができたのだよ、と。《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句の意味するところは、「形あるものはいずれ廃れる」とありますが、それだけではなく、目には見えてこない...論語:子罕第九〔15〕雅頌各〻其の所を得たり

  • 論語:子罕第九 〔14〕 何の陋しきことか之れ有らん

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子欲居九夷。或曰、陋。如之何。子曰、君子居之、何陋之有。《翻訳》子九夷〔きゅうい〕に居〔お〕らんと欲〔ほっ〕す。或〔ある〕ひと曰〔い〕わく、陋〔いや〕し。之〔これ〕を如何〔いかん〕せん、と。子曰〔のたま〕わく、君子〔くんし〕 之に居らば、何〔なん〕の陋しきことか之〔こ〕れ有らん、と。 《現代語訳》〈あるお弟子さんが、次のように仰られました。〉先師が、〈この世の乱れを嘆かれていたころ、蛮国の情勢にまつわる文献をお読みになられて、〉「いっそのこと大海をわたり、文明の栄えていない倭〔やまと〕の地にでも行ってみようか」と、真剣に考えられていたときがございましたが、そのことを知ったある人が、次のように述べられました。倭の地はまだまだ野蛮なところでありますぞ。そのような地へ行って...論語:子罕第九〔14〕何の陋しきことか之れ有らん

  • 論語:子罕第九 〔13〕 我は賈を待つ者なり

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子貢曰、有美玉於斯、韞匵而藏諸、求善賈而沽諸。子曰、沽之哉、沽之哉。我待賈者也。《翻訳》子貢〔しこう〕 曰〔い〕わく、斯〔ここ〕に美玉〔びぎょく〕 有らば、匵〔とく〕に韞〔つつ〕みて諸〔これ〕を蔵〔おさ〕めんか、善賈〔ぜんこ〕を求〔もと〕めて諸を沽〔う〕らんか、と。子曰〔のたま〕わく、之〔これ〕を沽らんか、之を沽らんか。我〔われ〕は賈〔こ〕を待つ者なり、と。 《現代語訳》子貢さんがにこにこしながら、次のように仰られました。ここに美しい玉〔ぎょく〕があるとしましょう、それを箱に入れて暗い蔵の中へ仕舞っておくべきでしょうか、それとも、相場通りに買い取ってくれる者を求め、売り払いましょうか、と。これに対して孔先生も、にっこりしながら次のように仰られました。売り払おう、売り払...論語:子罕第九〔13〕我は賈を待つ者なり

  • これまでに、シェアさせていただいた記事を纏めてみました。

    こんにちは、ゆぅすけです。こちら大阪は本格的に梅雨らしくなってきて、蒸し暑さが増してきた、とそのように感じる今日この頃です。さて今回は、最近本格的にTwitterというものをはじめてしまい(これまでは釣り関係ではやってましたが…)、サブアカウントを取得して、そこにgooブログ内の、自分の投稿および読者さんの「役立った♪」と感じた記事を、まこと勝手ながら、シェアさせていただいておりました。ちなみにどなた様に限らず、(その時点で)投稿者様個人(法人は別)が特定されます記事の場合は、シェアは控えさせていただいてはおります。とはいいましても、Twitterのフォロワーさんがまだまだ少数ですので、『拡散』というわけにはいきません…(;´・ω・)で今回は、これまでに、シェアさせていただいた記事を、纏めてみようかと思います。...これまでに、シェアさせていただいた記事を纏めてみました。

  • 論語:子罕第九 〔12〕 臣 無くして臣 有りと為す

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子疾病。子路使門人爲臣。病間曰、久矣哉、由之行詐也。無臣而爲有臣。吾誰欺。欺天乎。且予與其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎。且予縦不得大葬、予死於道路乎。《翻訳》子疾〔や〕みて病〔あつ〕し。子路〔しろ〕 門人〔もんじん〕をして臣〔しん〕 為〔た〕らしむ。病きこと間〔かん〕のときに曰〔のたま〕わく、久〔ひさ〕しいかな、由〔ゆう〕の詐〔いつわ〕りを行〔おこ〕なうこと。臣無くして臣有りと為〔な〕す。吾〔われ〕 誰〔たれ〕をか欺〔あざむ〕かん。天を欺かんや。且〔か〕つ予〔よ〕 其〔そ〕れ臣の手に死なん与〔よ〕りは、寧〔むし〕ろ二三子〔にさんし〕の手に死すること無からんや。且つ予縦〔たと〕い大葬〔たいそう〕を得〔え〕ざるも、予道路〔どうろ〕に死なんや、と。 《現代語訳》〈ある...論語:子罕第九〔12〕臣無くして臣有りと為す

  • 論語:子罕第九 〔11〕 之を仰げば弥ゞ 高く 夫子 循循 然として、善く人を誘う

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》顔淵喟然歎曰、仰之彌高、鑽之彌堅。瞻之在前、忽焉在後。夫子循循然、善誘人。博我以文、約我以禮。欲罷不能。既竭吾才、如有所立卓爾。雖欲從之、末由也已。《翻訳》顔淵〔がんえん〕 喟然〔きぜん〕として歎〔たん〕じて曰〔い〕わく、之〔これ〕を仰〔あお〕げば弥ゞ〔いよいよ〕 高く、之を鑚〔き〕れば弥ゞ堅〔かた〕し。之を瞻〔み〕れば前に在〔あ〕り、忽焉〔こつえん〕として後〔うし〕ろに在り。夫子〔ふうし〕 循循〔じゅんじゅん〕 然〔ぜん〕として、善〔よ〕く人を誘〔いざな〕う。我〔われ〕を博〔ひろ〕むるに文〔ぶん〕を以〔もっ〕てし、我を約〔やく〕するに礼〔れい〕を以てす。罷〔や〕めんと欲〔ほっ〕すれども能〔あた〕わず。既〔すで〕に吾〔わ〕が才〔さい〕を竭〔つ〕くせば、立つ所有ありて卓...論語:子罕第九〔11〕之を仰げば弥ゞ高く夫子循循然として、善く人を誘う

  • 論語:子罕第九 〔10〕 斉衰者を見るとき、冕衣裳者と瞽者と、之を見るとき

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者、見之、雖少、必作。過之、必趨。《翻訳》子斉衰者〔しさいしゃ〕を見るとき、冕〔べん〕衣裳者〔いしょうしゃ〕と瞽者〔こしゃ〕と、之〔これ〕を見るとき、少〔わか〕しと雖〔いえど〕も、必〔かなら〕ず作〔た〕つ。之を過〔す〕ぐるとき、必ず趨〔わし〕る。 《現代語訳》〈あるお弟子さんが、次のように仰られました。〉先師(=孔子)が〈魯国の大夫だったころ〉、喪に服されている人とお会いするときや、卿󠄁大夫や楽師などとお会いするときは、それがたとえ、先師よりも身分の低い人であっても、必ず敬意を払われていました。しかし、その人が礼を失することがあったときは、必ずやそばへ駆け寄り、小声でそれとなく諫められていました。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難...論語:子罕第九〔10〕斉衰者を見るとき、冕衣裳者と瞽者と、之を見るとき

  • 論語:子罕第九 〔9〕 鳳鳥 至らず。河 図を出ださず。

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、鳳鳥不至。河不出圖。吾已矣夫。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、鳳鳥〔ほうちょう〕 至〔いた〕らず。河〔か〕 図〔と〕を出〔い〕ださず。吾〔われ〕 已〔や〕んぬるかな。 《現代語訳》先師はまた、遠くを眺めるようにして、次のように仰られました。〈ところがじゃ、そんな純粋で誠実な人を召しかかえようとする〉寛大な心をもった為政者はおらず、また、乱れた世を正そうとする為政者もいないのだよ。よって私には、〈その人を〉どうしてやることもできなったのじゃ…、と。〈おわり〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。『鳳鳥至らず』を「寛大な心をもった為政者はおらず」と訳した背景としては、伝説の怪鳥、鳳凰〔ほうおう〕をなぞらえました。そして『河図を出ださず』を「乱れた世を正そう...論語:子罕第九〔9〕鳳鳥至らず。河図を出ださず。

  • 論語:子罕第九 〔8〕 吾 知る有らんや 吾 其の両端を叩いて竭くせり

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、吾有知乎哉、無知也。有鄙夫、問於我空空如也。我叩其兩端、而竭焉。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、吾〔われ〕 知〔し〕る有〔あ〕らんや、知る無きなり。鄙夫〔ひふ〕 有りて、我〔われ〕に問〔と〕うや空空〔こうこう〕 如〔じょ〕たり。我其〔そ〕の両端〔りょうたん〕を叩〔たた〕いて、竭〔つ〕くせり。 《現代語訳》先師はまた、次のようにも仰られました。〈琴牢〔きんろう〕よ。〉お主は単なる知識人として有りたいのか。そうではなかろう。〈ある時、〉知識人とはまったくの無縁の人がいて、私にあれこれと尋ねてきたのだが、その姿勢は純粋で誠実そのものであった。だから私は、あらゆる為政者を尋ねては、その人の仕官先を世話しようとしたのだよ、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う...論語:子罕第九〔8〕吾知る有らんや吾其の両端を叩いて竭くせり

  • 論語:子罕第九 〔7〕 芸故に

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》牢曰、子云、吾不試。故藝。《翻訳》牢〔ろう〕 曰〔い〕わく、子云〔い〕えらく、吾〔われ〕 試〔もち〕いられず。故〔ゆえ〕に芸〔げい〕あり、と。 《現代語訳》〈つづいて、〉お弟子さんである琴牢〔きんろう〕さんが、次のように仰られました。先師が私に、仰られたことばがあります。それは、私を仕官させないでいたのは、芸を達することにこだわり過ぎたためである、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。まず、この語句を語訳するにあたっては、翻訳の『故に芸あり』ではなく、『芸故に』として捉え、語訳していますので、翻訳と語訳が一致しない点はご了承ください。さて、この『故に』を「達することにこだわり過ぎたため」と訳することで、前述の「賤しいまでに芸を学ぼうとした」...論語:子罕第九〔7〕芸故に

  • 論語:子罕第九 〔6〕 夫子は聖者か 君子は多ならず

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》大宰問於子貢曰、夫子聖者與。何其多能也。子貢曰、固天縦之將聖又多能也。子聞之曰、大宰知我乎。吾少也賤。故多能鄙事。君子多乎哉。不多也。《翻訳》大宰〔たいさい〕 子貢〔しこう〕に問〔と〕うて曰〔い〕わく、夫子〔ふうし〕は聖者〔せいじゃ〕か。何〔なん〕ぞ其〔そ〕れ多能〔たのう〕なるや、と。子貢曰〔い〕わく、固〔もと〕より天〔てん〕 之〔これ〕に将聖〔しょうせい〕なること、又〔また〕 多能なるを縦〔ゆる〕せり、と。子之を聞〔き〕きて曰〔のたま〕わく、大宰我〔われ〕を知〔し〕れり。吾〔われ〕 少〔わか〕きとき賤〔いや〕し。故〔ゆえ〕に鄙事〔ひじ〕に多能なり。君子〔くんし〕は多〔た〕ならんや、多ならず、と。 《現代語訳》〈つづけて子貢さんが、次のように仰られました。〉私が、〈季...論語:子罕第九〔6〕夫子は聖者か君子は多ならず

  • 再投稿:秋篠宮殿下、さらに、さらに胸が熱くなりました

    秋篠宮さま、大嘗祭支出に疑義「宮内庁、聞く耳持たず」2018年11月30日朝日新聞デジタル秋篠宮さまが30日の53歳の誕生日を前に紀子さまと記者会見し、天皇の代替わりに伴う皇室行事「大嘗祭(だいじょうさい)」について、「宗教色が強いものを国費で賄うことが適当かどうか」と述べ、政府は公費を支出するべきではないとの考えを示した。この考えを宮内庁長官らに伝えたが「聞く耳を持たなかった」といい、「非常に残念なことだった」と述べた。記者会見は誕生日当日の30日に報道されることを前提に、22日に行われた。政府が決定した方針に、皇族が公の場で疑義を呈することは異例。秋篠宮さまは来年5月の代替わり後、皇位継承順位第1位で皇太子待遇の「皇嗣(こうし)」となる。大嘗祭は、新天皇が新穀を神々に供えて世の安寧や五穀豊穣(ごこくほうじょ...再投稿:秋篠宮殿下、さらに、さらに胸が熱くなりました

  • 論語:子罕第九 〔5〕 文 茲に在らずや 匡人 其れ予を如何せん

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子畏於匡。曰、文王既没、文不在茲乎。天之將喪斯文也、後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也、匡人其如予何。《翻訳》子匡〔きょう〕に畏〔おそ〕る。曰〔のたま〕わく、文王〔ぶんおう〕 既〔すで〕に没〔ぼっ〕したけれども、文〔ぶん〕 茲〔ここ〕に在〔あ〕らずや。天〔てん〕の将〔まさ〕に斯〔こ〕の文を喪〔ほろ〕ぼさんとするや、後死者〔こうししゃ〕は斯文〔しぶん〕に与〔あずか〕るを得〔え〕ず。天の未〔いま〕だ斯文を喪ぼさざるや、匡人〔きょうひと〕 其〔そ〕れ予〔よ〕を如何〔いかん〕せん、と。 《現代語訳》〈あるお弟子さんが、次のように仰られました。〉先師(=孔子)らが、陳国の匡の町についたとき、その地の護衛兵に囲まれ、罪なき罪を押し付けられそうになりました。そこで先師は、護衛兵に...論語:子罕第九〔5〕文茲に在らずや匡人其れ予を如何せん

  • 論語:子罕第九 〔4〕 子 四を絶つ

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子絶四。毋意、毋必、毋固、毋我。《翻訳》子四〔し〕を絶〔た〕つ。意〔い〕なる毋〔なか〕れ、必〔ひつ〕なく毋れ、固〔こ〕なる毋れ、我〔が〕なく毋れ、と。《現代語訳》〈またあるお弟子さんが、次のように仰れました。〉〈六十を過ぎたころの〉先師(=孔子)が、〈ご自身に対して、〉次の四つのことを絶つと宣言されていました。ひとつ、意地を張らないように心掛け、ふたつ、〈若いころに〉決めたことにはこだわらない、みっつ、細かいことに執着しない、よっつ、〈なにごとも〉欲張らない、と。〈おわり〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。これぞまさに、老子のごとく、『大道を得た』ともいうべき孔子晩年の姿ではないでしょうか。しかしながら、これはあくまで六十を過ぎた孔子自身の宣言のこと...論語:子罕第九〔4〕子四を絶つ

  • 論語:子罕第九 〔3〕 麻冕は礼なり

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子曰、麻冕禮也。今也純儉、吾從衆。拜下、禮也。今拜乎上、泰也。雖違衆、吾從下。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、麻冕〔まべん〕は礼〔れい〕なり。今や純〔いと〕は倹〔けん〕なれば、吾〔われ〕は衆〔しゅう〕に従〔したが〕わん。下〔しも〕に拝〔はい〕するは、礼なり。今上〔かみ〕に拝するは、泰〔おごる〕なり。衆に違〔たが〕うと雖〔いえど〕も、吾は下に従わん。《現代語訳》孔先生はまた、次のように仰られました。〈御者や弓術、それ以外の芸をもって政務に携わるとき、〉宮中内においてかぶる冕は、麻製のものだと決められておる。しかし、今や絹糸のほうが安価なので、〈世が乱れ民が貧しくしているのだから、〉私も皆に合わせ絹糸の冕をかぶることにしよう。そうすることこそが、貧しくしている人に対する礼であ...論語:子罕第九〔3〕麻冕は礼なり

  • 論語:子罕第九 〔2〕 吾は御を執とらん

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》逹巷黨人曰、大哉孔子。博學而無所成名。子聞之、謂門弟子曰、吾何執。執御乎、執射乎。吾執御矣。《翻訳》達巷〔たっこう〕の党人〔とうじん〕 曰〔い〕わく、大〔だい〕なるかな孔子〔こうし〕。博学〔はくがく〕にして名を成す所無し。子、之〔これ〕を聞きて、門弟子〔もんていし〕に謂〔い〕いて曰〔のたま〕わく、吾〔われ〕 何〔なに〕をか執〔と〕らん。御〔ぎょ〕を執らんか、射〔しゃ〕を執らんか。吾は御を執らん。《現代語訳》〈あるお弟子さんがまた、次のように仰られました。〉達巷の党人が、次のように話しておられました。なんと立派なお方だろうか、孔先生は。広く学を修められてはおるが、名を馳せるほどの一芸を得てはいないのだからな、と。この話を聞いた孔先生は、お弟子さんたちに対して、次のように...論語:子罕第九〔2〕吾は御を執とらん

  • 矢沢雪さんへ、ブログ記事へのお返事です!&おまけ画像

    矢沢雪さん、初めましてです。ブログ記事を読ませていただき、心温まる内容に、涙がこぼれそうになりました。(マジで…)お返しのコメントができないようなので、この場をお借りしお返事させていただくのですが、記事のなかで「コメントが書けない」と御座いましたが、それは、"人見知り"だからなのでしょうか(笑)。私自身もあがり症なもので、大勢の人の前で物をいうのは得意な方ではありませんので、緊張されるお気持ちはよく分かります。けれども、私自身、論語の現代語訳などと大それたことをやっていますが、決して、堅物な人間ではありませんので、これからはお気軽にコメント頂けましたら幸いです(*ノωノ)ではでは、今後ともよろしくお願いいたします。PS.コメント、お待ちしておりまーす♪若いころに乗っていた愛車ですこんな奴です(左から二番目)この...矢沢雪さんへ、ブログ記事へのお返事です!&おまけ画像

  • 論語:子罕第九 〔1〕 子 罕に利を言う

    論語を現代語訳してみました。子罕第九《原文》子罕言利、與命、與仁。《翻訳》子罕〔まれ〕に利〔り〕を言うとき、命〔めい〕と与〔とも〕に、仁〔じん〕と与にす。 《はじめに》さて、これまで現代語訳をしながら、私がどうしても解せないでいたことがありました。それは、なぜ諸侯らは戦争をし続けるのだろうか、とです。孔子が活躍した当時のシナ大陸の時代背景を考えますと、『春秋戦国の世』という名に相応しいまでに戦争が続いていましたから、そのために多くの民が犠牲となったり、貧困が続いたり、と、そのような状態からいつまで経っても抜けだせず、孔子が望むような平安楽土のような世には結びつかない状況下にあったのです。また、この頃のシナ人はというと、人肉を喰らうという習慣もあったそうですが、これについては、少しばかり当時のシナ人たちの名誉とい...論語:子罕第九〔1〕子罕に利を言う

  • 論語:泰伯第八 〔21〕 禹は吾 間然すること無し

    論語を現代語訳してみました。泰伯第八《原文》子曰、禹吾無間然矣。菲飮食、而致孝乎鬼神、惡衣服、而致美乎黻冕、卑宮室、而盡力乎溝洫。禹吾無間然矣。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、禹〔う〕は吾〔われ〕 間然〔かんぜん〕すること無〔な〕し。飲食〔いんしょく〕を菲〔うす〕くして、孝〔こう〕を鬼神〔きしん〕に致〔いた〕し、衣服〔いふく〕を悪〔あ〕しくして、美〔び〕を黻冕〔ふつべん〕に致し、宮室〔きゅうしつ〕を卑〔ひく〕くして、力〔ちから〕を溝洫〔こうきょく〕に尽〔つ〕くす。禹は吾間然すること無し。《現代語訳》孔先生がつづけて、次のように仰られました。禹については、私は批判するところがない。禹は自らは粗食をしながらも、祖先祭祀は十分に行ない、ふだんの衣服は粗末でも、祭礼〔さいれい〕にまとう祭服〔さいふく〕は美々〔びび〕とし、寝...論語:泰伯第八〔21〕禹は吾間然すること無し

  • 論語:泰伯第八 〔20〕 舜に臣 五人 有りて、天下 治まる

    論語を現代語訳してみました。泰伯第八《原文》舜有臣五人、而天下治。武王曰、予有亂臣十人。孔子曰、才難。不其然乎。唐虞之際、於斯爲盛、有婦人焉九人而已。三分天下、有其二。以服事殷。周之徳、可謂至徳也已矣。《翻訳》舜〔しゅん〕に臣〔しん〕 五人〔ごにん〕 有〔あ〕りて、天下〔てんか〕 治〔おさ〕まる。武王〔ぶおう〕 曰〔い〕わく、予〔よ〕に乱臣〔らんしん〕 十人〔じゅうにん〕 有り、と。孔子曰〔のたま〕わく、才〔さい〕 難〔かた〕し、と。其〔そ〕れ然〔しか〕らずや。唐〔とう〕 虞〔ぐ〕の際〔さい〕より、斯〔ここ〕に於〔お〕いて盛〔さか〕んなりと為〔な〕すも、婦人〔ふじん〕 有りて九人〔きゅうにん〕なるのみ。天下を三分〔さんぶ〕して、其の二〔に〕を有〔たも〕つ。以〔もっ〕て殷〔いん〕に服事〔ふくじ〕す。周〔しゅう〕の...論語:泰伯第八〔20〕舜に臣五人有りて、天下治まる

  • 再投稿:日本人全体の道徳心の欠如

    (この記事は、2016年1月23日に綴ったものを加筆・訂正し再投稿したものです。)―――――ABC平成16年1224件557件44.5%平成17年1224件541件44.2%平成18年1155件542件46.9%平成19年1050件506件48.1%平成20年1120件558件49.8%平成21年971件467件48.1%平成22年944件494件52.3%平成23年941件489件52.0%平成24年884件473件53.5%平成25年858件450件53.5%ゆぅすけです。いきなりですが、上記年代別の数値は一体なんだと思われますか?正解は、日本国内で発生した殺人事件において、被疑者と被害者との関係が、親族間における検挙件数およびその割合を表したものであります。(警察庁公式データより)A=殺人事件総数B=親族...再投稿:日本人全体の道徳心の欠如

  • 論語:泰伯第八 〔19〕 大なるかな、堯の君

    論語を現代語訳してみました。泰伯第八《原文》子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎。唯天爲大、唯堯則之。蕩蕩乎、民無能名焉。巍巍乎、其有成功也。煥乎、其有文章。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、大〔だい〕なるかな、堯〔ぎょう〕の君〔きみ〕たる、巍巍〔ぎぎ〕 乎〔こ〕たり。唯〔ただ〕 天〔てん〕もて大なりと為〔な〕し、唯堯之〔これ〕に則〔のっと〕る。蕩蕩〔とうとう〕 乎として、民〔たみ〕 能〔よ〕く名〔な〕づくる無し。巍巍乎として、其〔そ〕れ成功〔せいこう〕 有〔あ〕り。煥乎〔かんこ〕として、其れ文章〔ぶんしょう〕 有り。《現代語訳》孔先生はまた、かなり興奮したようすで、次のようにも仰られました。大いなるかな、堯の天子としての器は、まさに天高き山を見上げるようじゃ。もっとも、天が地が覆〔おお〕い、その天の子である堯は、その恩恵...論語:泰伯第八〔19〕大なるかな、堯の君

  • 論語:泰伯第八 〔18〕 舜 禹の天下を有つや

    論語を現代語訳してみました。泰伯第八《原文》子曰、巍巍乎、舜禹之有天下也、而不與焉。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、巍巍〔ぎぎ〕 乎〔こ〕たり、舜〔しゅん〕禹〔う〕の天下〔てんか〕を有〔たも〕つや、与〔あずか〕らず。《現代語訳》孔先生が、次のようにも仰られました。〈なんともな。現在の周王朝や諸侯とくらべ、〉天高き山をも見上げる思いじゃよ。舜や禹が天子となっていたころは、自〔みずか〕ら政〔まつりごと〕を采配〔さいはい〕することはなかったが、それでも先の王朝はよく治まっていたのだよ、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句を語訳するにあたっては、いかに文明が栄えた現代国家のなかで生きていようとも、称えるべき先人はきちんと称えよう、とする孔子の気持ちみたいものを表現してみました。このこと...論語:泰伯第八〔18〕舜禹の天下を有つや

  • 論語:泰伯第八 〔17〕 学は及ばざるが如くする

    論語を現代語訳してみました。泰伯第八《原文》子曰、學如不及。猶恐失之。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、学〔がく〕は及〔およ〕ばざるが如〔ごと〕くせよ。猶〔なお〕 之〔これ〕を失〔うしな〕わんことを恐〔おそ〕れよ。《現代語訳》孔先生はまた、次のようにも仰られました。〈以上のように、〉学を修めようとするときは、自分はまだまだ未熟だ、という気持ちを強くもつようにする。そしてなによりも、その気持ちが失われていないかを、常々、自問することが大切であるぞ、と。〈おわり〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。この語句の意味するところは、学而第一の中で曾子が『吾日三省吾身』といったことにも通じてきます。それは、自分自身はまだまだ未熟であるのに、日ごろの言動の中で、ウソ偽りをいったり、心にもない行ないをしてはいなかった...論語:泰伯第八〔17〕学は及ばざるが如くする

  • 論語:泰伯第八 〔16〕 吾は之を知らず

    論語を現代語訳してみました。泰伯第八《原文》子曰、狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信、吾不知之矣。《翻訳》子曰〔のたま〕わく、狂〔きょう〕にして直〔ちょく〕ならず、侗〔とう〕にして愿〔げん〕ならず、悾悾〔こうこう〕として信〔しん〕ならずんば、吾〔われ〕 之〔これ〕を知〔し〕らず。《現代語訳》孔先生はまた、次のようにも仰られました。学ぶことへの意欲が人並み外れでも、なにか別のことを想うがあまり集中ができず、慎んでいても純粋さがない、誠実そうであっても信念がない、とすれば、私が詩や楽(=琴)を学びきることはなかったであろうな、と。〈つづく〉《雑感コーナー》以上、ご覧いただき有難う御座います。孔子は、楽(=琴)を学ぶ上でもっとも大事な要素として、集中・純粋さ・信念の三つを上げられたんだと思われますが、まさに音楽というのは...論語:泰伯第八〔16〕吾は之を知らず

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