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- 2007/08/24 10:06酒井得元老師 4
- 現在の曹洞宗にある間違った「考え方」の 「ただ坐れ」 「坐禅に目的はない。」 「悟ることもない。」 「坐禅をして悟りを求めることは有所得行だ。」 「悟りを求めることは良くないことだ。」 「坐禅だけが身心脱落」の話をしました。「仏法は無我にて候」「諸法無我」です。一切に実体はありません。ですから「坐禅だけが身心脱落」は明らかに間違いです。彼らは「身体的に坐禅が出来ない人は身心... [続きを読む]
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- 2007/08/21 08:25曹洞宗の論客
- sundarika16様 ありがとうございます。 karupapa21seiです。 >酒井師に対するご批判に関して。やはり、反論できない方の文章を批判的に扱うのはやめるべきだと>思います。ご心配は理解しているつもりです。酒井得元老師に個人的な感情を持っているわけでもなく、酒井得元老師の人柄を批判するつもりもありません。酒井得元老師の言説が曹洞宗... [続きを読む]
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- 2007/08/17 10:08酒井得元老師 ３
- 先の酒井得元老師 ２で、酒井得元老師について決着が付いていない、と書きました。禅僧としては仏法から離れています。僧侶でもない一般人が、酒井得元老師のお話する非礼をお許し頂きます。また、お亡くなりなった人の話より、今いる方の話をされた方がよいのでは、、との意見もあることでしょう。酒井得元老師の話が終わりましたら、曹洞宗の論客ともお話をすることになります。誤解を避けるために、酒井得元老師の人間性・人格... [続きを読む]
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- 2007/08/12 09:38平成の釈尊になれる
- sundarika16様 ありがとうございます。 Karupapa21seiです。>まさに、衆生に説法されて居られるのですから、冷たく突き放さず、悟りの真実を無理にでも説き>明かし、貴殿の居られる涅槃の世界へ、衆生を誘うようにして欲しいものです。>仏祖の慈悲をも相続して。常に「法」を「法」で説くように努めています。仏法を説くには、これ以外にはないか... [続きを読む]
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- 2007/08/09 08:02本の内容をもっと公開しろ
- ナン様 こんにちは karupapa21seiです。>本を書かれるぐらいならこちらでももっとしっかり言葉を尽くして説明していただけませんか？>「二元相対世界」「諸法無我」「冷たい、厳しい」だけでは伝わりません。??過去にも、「説明が足りない」「説明の仕方が悪い」「理解できる説明でなくては意味がない」とか言われました。（7月27日 仏道修行を参照して下さい）ですから、ナ... [続きを読む]
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- 2007/08/08 08:18やはり、浅いでしょうか。
- sundarika16様 ありがとうございます。 Karupapa21seiです。繰り返しますが、禅修行は「己事究明」「真っ暗闇を独り旅」です。従いまして、当方の書き込みに「理解」「納得」しましても、そのようなことがあるだけで、決して腑におちることはありません。正師についての参禅修行が必須です。その前提でお答えします。仏法から見れば、（諸法無我・空から）仏法は理解する... [続きを読む]
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- 2007/08/02 08:07苦闘している者
- sundarika16様 ありがとうございます。 Karupapa21seiです。>私は、貴殿同様に、この曖昧な人間というものの真実を何とか知りたいと苦闘している者です。禅修行は「自分で自分自身を解決する道」です。確かな道です。安心して「苦闘している者」に成り崩れて下さい。>「議論はしていません。」... [続きを読む]
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- 2007/08/01 08:27二元相対世界
- sundarika16様 こんにちは karupapa21seiです。コメントありがとうございます。当ブログをお読み頂きお礼申し上げます。>議論は土俵を共有しなければなりません。すいません。議論はしていません。「実体を認めています」とお話しているだけです。「諸法無我」「仏法は無我にて候」から離れています、と申し上げているだけです。当方に議論すべき主張は、持ち合わ... [続きを読む]
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- 2007/07/31 09:34酒井得元老師 ２
- 酒井得元老師著「坐禅入門」を見ていくことにします。僧侶でもない一般人が酒井得元老師の考えについてお話する非礼をお許し頂きます。曹洞宗僧侶のように本山修行はしていませんので、僧侶の作法、立居振舞も知りません。また、仏事に関しても仏道に縁の無い方と同じです。ただ「悟りとは何か」を探求しただけです。そして「批判することで、自らの優位性を示し、批判者自身の何かを充たしたい願望の現れ」「自分の修行を誇示し... [続きを読む]
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- 2007/07/30 08:16生活者
- sorami53様 こんにちは karupapa21seiです。>そもそも「諸法無我を実証すること」とはどういうことでしょうか？無始よりこの方「諸法無我」です。釈尊が作り出した概念でもありません。ですから、sorami53様も「諸法無我」そのものです。仏法から見れば、一切は「諸法無我」とズレはありません。既に「諸法無我」なのですから、改めて>そもそも「諸法無我を実証す... [続きを読む]
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- 2007/07/27 18:06仏道修行
- 具体的に酒井得元老師著「坐禅入門」についてお話する前に、仏道修行・仏道勉強（研究）について話しておきます。釈尊の「我と大地有情と同時に成道す」道元禅師の「身心脱落」他にもいろいろ「悟りを実証した表現」は沢山あります。問題は、今では直接、釈尊・道元禅師に会って、確認出来ないことです。教典・祖禄にある「悟りを実証した表現」も、直接誰も確認出来ないのです。釈尊・道元禅師の口から本当に「我と大地有情と同時... [続きを読む]
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- 2007/07/26 13:10諸法無我
- sorami53様 こんにちは karupapa21seiです。>なぜ仏教の根本は「諸法無我」と言い切れるのでしょうか？?足ります。ですが、仏法の根本を表す言葉は無数にあります。自在に表現できるからです。 （諸法無我故に）従って「諸法無我」だけが、ということはありません。単なる説明の仕方です。臨済宗の「無字の公案」で有名な「無」でも、足ります。ただ、三法印（諸... [続きを読む]
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- 2007/07/25 21:57少林窟
- しむじゃ様 こんばんは karupapa21seiです。>少林窟と東山寺の違いは何か、つまり本物とそうでない物の違いは何か、karupapa21sei様の理由を>ぜひ聞かせてください。他にも書きましたように、結局のところ自身が解脱しないと、誰が本物かどうかは解りません。ですから、仮に少林窟の井上希道氏が偽物で、東山寺の川上老師が本物との理由を如何に聞きまして... [続きを読む]
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- 2007/07/25 18:39コメント見落し
- m339578様 ありがとうございます。 Karupapa21eiです。すいません。7/12(木)に頂いたコメントを見落としていました。>「悟る」前と後では何が変わるのでしょうか？ 単なる思い込みではないと主張出来ますか？変わることはありません。仏法に主張はありません。当然、思い込みも。>正師とは「解脱を実証した人」のことと言いますが、解脱していない人が、ある人を「... [続きを読む]
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- 2007/07/20 13:50酒井得元老師 １
- 曹洞宗僧侶で、沢木興道老師の弟子であり、長く駒澤大学で教鞭をとられた酒井得元老師についてお話します。僧侶でない一般人が有名な酒井得元老師について、お話することは非礼なのかもしれません。駒澤大学で、酒井得元老師に学んだ曹洞宗僧侶は沢山いるようですから、反論があるかもしれません。また、沢木興道老師や酒井得元老師を「是」として信奉されている方も多いかもしれません。そして、お亡くなりになった方の「考え方」... [続きを読む]
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- 2007/07/17 09:07これからも語っていきます。
- sessin様 ありがとうございます。 Karupapa21seiです。>一般人という言葉の意味がよく分かりませんが、実践を通して感じたところを語りたいのならば>お好きなだけお話されたらいいのではないでしょうか。仏法に僧侶・一般人（非僧侶）の区別はありませんが、多少、遠慮があるかもしれません。ですが、これからも語っていきます。>まず私は管理人さんが言う... [続きを読む]
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- 2007/07/16 09:14曹洞宗
- sessin様 コメントありがとうございます。 Karupapa21seiです。>佐賀県の曹洞宗の寺で住職を務めています。曹洞宗僧侶の方に書き込みを頂きまして恐縮です。一般人が「仏法・禅・悟り・解脱・禅修行」のお話をするのは、不遜なのかもしれません。また、曹洞宗にある「考え方」を批判しています。sessin様よろしければ、曹洞宗にある「考え方」及びその批... [続きを読む]
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- 2007/07/15 08:59千の風になって
- 皆様もご存知の有名な曲です。身近な人を亡くされ、悲しみの中にいる方には、大変支えになっている曲です。CDの販売が100万枚近くになるようです。詩（訳）に疑問を感じる方もいるようですが、、。ともあれ「千の風になって」は下手な説法より、はるかに人を安心に導いています。「千の風になって」は、どの宗教よりも、素早く癒しを与えるのかもしれない。そこで「千の風になって」を仏法から見て、お話をしてみます。結論から申... [続きを読む]
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- 2007/07/13 07:57白紙
- garaxitrabl様 こんにちは karupapa21seiです。当Blogをお読み頂き、ありがとうございます。訪問者が少なく、magagiok様だけが読んでいるのかな、、、、と。他に方もお読み頂いていることがわかり、嬉しいです。>ところが、買って、読もうとしたら、本のページはすべて白紙だった。昔、禅宗の祖師が同じ事をしたようなことを聞いたことがありま... [続きを読む]
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- 2007/07/12 07:43考えに考えを重ねる
- magagiok様 こんにちは karupapa21seiです。冷たい話かもしれません。magagiok様の考えは、そのようだ、ということです。magagiok様は頻繁に 「・・ということですね。」と書いています。これは、magagiok様の考えですから、それが何を意味しているのか、だれにも解りません。次に「そうすると」と、そのmagagiok様の考えを前提して、またm... [続きを読む]
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- 2007/07/11 16:12ぐるぐる回っている
- magagiok様 こんにちは karupapa21seiです。いくら考えても考えでしかありません。magagiok様の頭の中にあるだけです。>管理人さんの「合理性がなければそれは嘘である」という態度とは裏腹に、その言葉に、私が>合理性を感じることができない、ということですね。「合理性がなければそれは嘘である」とは言っていません。「不合理があれ... [続きを読む]
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- 2007/07/10 08:05「そのものになる」と諸法無我は、同じ事
- magagiok様 こんにちは karupapa21seiです。>どうして、諸法無我だから、そのものになれるのでしょうか。「そのものになる」と諸法無我は、同じ事ですから。>存在というものに永久不変の実体がないと、どうして、そのものになれるのでしょうか。諸法無我は森羅万象一切に実体はないことです。眺めているmagagiok様にも実体（自己同一性の... [続きを読む]
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- 2007/07/06 08:30思索
- magagiok様 ありがとうございます。 Karupapa21seiです。眺めていてはダメです。しかし、今日、人は二元相対世界で学び、生活していますから、そこに不思議さを感じません。むしろ「眺めていてはダメです。」に違和感を感じ、サッパリ解らない、と言われるところです。>過去に悟りを開いた人の話は結構です。その方はたぶんお亡くなりになって... [続きを読む]
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- 2007/07/05 08:22勉強
- magagiok様 ありがとうございます。 karupapa21seiです。>私は、不可能と思いつつも、そういう考え方が、現実の苦悩を軽減するヒントになると思って、>そこに興味を感じ勉強しています。magagiok様は、勉強しているようです。一般的にはとやかく申し上げることではありません。しかし、「禅修行」では、厳しいお話を申し上げることになります... [続きを読む]
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- 2007/07/04 17:37苦しみ
- magagiok様 ありがとうございます。 karupapa21seiです。>知るとは、主体が客体を認知するというイメージがありますので、どうしても、何かを探す、と>いう思考に繋がってしまいます。知る（目覚める・気が付く等）ということは「そのものになる」ことです。眺めていては、知ることはありません。当然言語ですから、知る（目覚める・気が付く等）を... [続きを読む]
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