The third eyes さん プロフィール

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The third eyesさん: 「世界の存在証明」無を理解する科学
ハンドル名The third eyes さん
ブログタイトル「世界の存在証明」無を理解する科学
ブログURLhttps://kamomekagome1973.blogspot.com/
サイト紹介文存在する無は体積も面積も持たない。 これが点の概念(モナド)である。 大統一理論、はじめました。
自由文ライプニッツの語るモナドは、
最小の単子でありながら存在する全ての概念を統括する。
アインシュタインの等価原理が、その証明である。
私達の宇宙には、統合されたただひとつの力学が存在する。
それが大統一理論である。
これは「存在する無」というただひとつの理由から
この世界が生まれた証明である。
参加カテゴリー
更新頻度(1年)情報提供59回 / 365日(平均1.1回/週) - 参加 2016/10/04 19:54

The third eyes さんのブログ記事

  • (連載1)1-6 「外側の世界」と「内側の世界」
  • 話をもどそう。本能は重力である。命が生み出した「生命が同じ生命に引き寄せられる力学」、その力学が宿る有機物が生命である。この重力によって命は、他の数多くの生命と新たに結び付けられていく。この生命の繋がりの中で、死が創り出した人間に宿る必然的な探究。「我々は何処から来たのか。我々は何者なのか。我々は何処へ行くのか。」ゴーギャンのこの問いかけは、人間の深層でより単純化された人間の持つ究極の疑問だと言え [続きを読む]
  • (連鎖1)1-5 「生命原理」と「原理を生むもの」
  • 命には何故、本能が宿るのか。それ以前に命とは何か?本能とは何か。本能は「命が同じ命を求める力学」である。この本能をもつ有機物が生命と呼ばれている。つまり生命は、それ自体は存在ではなく、物質に「生命を求める」という力学が「付加された」状態なのである。「重力」は失われた空間が同じ空間を求める力学である。この力学が物質の求める力として重力や核力に現れている。このように本能や重力は、その根底にはもっと深い [続きを読む]
  • (連載1)1-4 本能・重力・希望 「求める」という同じ物理学
  • 野生動物やより単純な生き物たちは本能によってその行動を支配されている。本能に従えばその生き物たちは生き残る可能性を高め、命を引き継ぐ生命の営みにもより貢献する事が出来るのだ。このように本能は、命を拡大するという目的を持って生まれている。命が同じ命を「求める」力学、それが本能である。我々人間のココロもこの同じ物理学を持つ。自我もその本能によって支配されている。それが人間の願いや、希望として現われた「 [続きを読む]
  • (連載1)1-3 「自我」という孤独
  • 「確定的に存在する世界」とは異なった、揺らぎながら透き通る「わたし」という存在。それは世界の内側と外側のはざまに位置し、そのどちらでもない、抜け落ちた空間である。あなたの外側には世界があり、あなたの内側にも同じ世界がある。ではそれを認識するあなたは一体何処にいるのか?外側に無限大の世界を抱え、内側にも無限大の奥行きがある。それは点である。あなたは点なのだ。点の外側には無限大に広がる空間(スペース)が [続きを読む]
  • (連載1)1-2 「人間原理」
  • 我々はどこから来たのか。我々は何者なのか。我々はどこへ行くのか?フランスの画家、ゴーギャンの絵画にこの問いかけはある。人間はその“考える”という本能によって、ある日突然に認識して自覚する。自分が「ここに存在する」という現実を。この世界にある唯一の不純物「わたし」。それは自分だけの視点を持ったただひとりの「わたし」の発見である。一言で表わすならば、「この世界とは違うもの」。異質であり異物でありこの世 [続きを読む]
  • (連載1)1-1「無を理解する科学」
  • 無を理解する科学第1章「世界が無であることを証明する世界が有であることを証明する無と有が同一のものであることを証明する」1-1 無を理解する科学『これから私は、「わたし」や「あなた」、そして「全てのもの」の、本当の物語を書いていきます。これは宇宙誕生の物語であり、全能の哲学書、そして真の科学書です。』私は科学や学問は全ての人間のものであり、正しい知識を独占して利益を得ることは誤りだと考えている。けれど [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 26 (第1部 完)
  • 私は原理主義者である。しかし私達がまだ原理の確信に至らないのは、原理に対する理解が未熟だからである。科学が点を記号として「表現」する以上、我々は永遠に真実には近づくことが出来ない。「ある(存在する)」という創造された前提によって混乱をつづける現状。それは現代の地動説である。だが真実は点が「ない(存在しない)」ことにある。「数字」とは便宜上つけられた記号に過ぎず全ての点が「存在しない」ものであることを、 [続きを読む]
  • ちょっと予告(モナドの声を聞く 25)
  • 等価原理から新しい科学を始めよう。我々全ての人間は同じ「モナド」として、あるいは「存在する無(実体の力学)」として、この世界と等価な、いやそれ以上に「ひとつの同じもの」である。この理解なしに人類の革新はありえない。一人ひとりの人間がその使命と安心感を保ち、自立した個性として、人間であることに満足した状態でこの世界を同一のものとみなす。この認識を生みだす確信が世界が我々に示した正しさであり、科学がつく [続きを読む]
  • 等価原理(モナドの声を聞く 24)
  • モナドの連鎖によって「時間と空間」は生まれた。モナドとは実体のことである。だが実体から世界が生まれたのではない。「実体の連鎖」によって全ては誕生したのだ。これが「存在する力学」である。この「存在する力学」と同じものとして存在の全ては認識される。つまり「時間と空間」は、力学と「同じである」。これは等価原理である。しかしそれはまだ、宇宙と呼べるものではない。何故なら「我々の宇宙」は「物質世界」だからで [続きを読む]
  • その科学、本当に信用できますか?(モナドの声を聞く23)
  • 身勝手な前提から始まる科学はない。これは点です。と記憶するよりも、「点が面積を持たない」その理由を知ることが科学の本当の視点である。点の内側には無限大の奥行きがある。それは点に「存在の概念」がないからだ。点には体積や面積、長さそれらのあらゆる概念(存在の部分)がない。あるのにない、という点は無限大と等しい実体である。世界はたったひとつの同じものである。これが大統一理論である。それは存在でありながら存 [続きを読む]
  • 大統一理論 (モナドの声を聞く 22)
  • 「あなた」は「世界」である。「世界」も同じ「あなた」である。「わたし」も「あなた」である。世界は同じひとつのものなのだ。始まりがひとつであるために、世界をより拡大するためには我々は違わなければならなかった。世界の広がりが多様性であり、それは我々の持つ個性である。それは全ての宇宙の可能性である。点の内側にある無限大の奥行き。(点は実体である)点の外側にある無限大の広がり。(点は無限大に連鎖する)つまりこ [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 21
  • 時間は空間であり、空間は面である。面は線と同一であり、線と点は同じものである。「存在」は確定されたものではなく連鎖のみが「存在する真実」である。等価として同じものとして時間や空間は完全無と「同じもの」である。宇宙を構築する概念はこの連鎖としてつながる「力学」だったのだ。力学は存在に先行する。無の無限大の連鎖(完全無)が力学である。「今」の無限大の連鎖「時間流れ」は、誰にも止めることが出来ない。それと [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 20
  • ○「面と線」について「存在する線」は、面の概念に含まれた「面積の構成要素」である。このために「存在する線」の概念は無限大に連鎖する力学として、既にその時点で面と同一で等価である。つまり線と面は同じ概念を共有した「同じもの」なのだ。永遠に連鎖する線(長さ)の概念が「同じもの」として広さ(面積)である。「解説」(存在は連鎖によって構築された実体である)(「存在する線」は「存在する面」ではない。「連鎖する線の [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 19
  • ○「空間と面」について「存在する面」は、空間の概念に含まれた「空間の構成要素」である。しかし空間における面積の概念は「存在するもの」ではない。何故なら面積は体積の部分を持たないものだからだ。「空間における存在」とは空間の中にその部分となる「体積を持つこと」である。同様に面積の概念を含まない空間も成立するものではない。空間はそれ自体が面積の概念を含みその無限大の連鎖として体積の概念を確立する。つまり [続きを読む]
  • 存在する
  • 我々の理解する「存在」はいまだ確定された要素ではない。何に対して存在するのか、その概念を明確にしなければ「存在する」の概念は成り立たないものなのだ。面の中の線は存在ではない。面の中に存在するとは面積を持つことである。空間の中の面は存在ではない。空間の中に存在するとは体積を与えられることである。この全てにおいて未確定な存在の原因はこの存在を構築する最小の要素「点」が「何処にも存在しない(点の内側には [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 18
  • 存在する空間が同じものとして存在しない時間「今」である。時間軸方向に無限大に連鎖する空間概念(存在する空間)が「流れる時間」の仕組みなのだ。つまりこの「今」という「存在する空間概念」も「どこにも存在しない」時間軸の構成要素であり、「ひとつしかない世界」の同じ実体(モナド)である。「今という現実世界」が時間軸の部分(長さ)を持たないことによって全ての概念は「存在しない実体」となる。我々の宇宙が「存在しない [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 17
  • ◯「物質と呼ばれる」存在5次元物質世界における世界の起点は「原子」である。確かに原子はその概念としては「物質(カタチを持つ)」である。けれども原子の本質は、自らの内外の空間への欲求(重力と核力)を持つ「空間の構造から生まれる力学」なのだ。つまり力学の結果としての現象が原子である。原子というカタチが先立つものではなく、力学が先行して空間上に形としての原子を形成する。つまり原子は存在ではないのだ。原子は空 [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 16
  • 面の無限大の重なりと空間は「同じもの」である。しかし「同じもの」であるためにそのどちらかしか「存在する概念」を持てず、今度は存在を統括する世界の方が次元世界として異なる概念世界へと分岐する。面の連鎖が存在する世界と空間の連鎖が存在する世界。これが次元世界の発現である。つまり空間に存在を与える為に面積の世界は「存在しない実体」なのである。これによって我々は「空間は存在する」と考えるようになるだろう。 [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 15
  • あるのにない、ないのにある。面の中に線は存在しない。線は面の部分(構成要素)として「面積を持たないもの」である。「面積を持たないもの」は、面の世界に「存在するもの」ではない。それは既に面積の概念の一部分として面積と「同じもの」である。「同化」あるいは「融合」。「同じもの」の無限大に蓄積された姿、それが連鎖するモナドである。ある訳ではない。ない訳でもない。「無限大の連鎖」が「実体」なのだ。存在の本質は [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 14
  • 「点の概念」を正確に表すことの出来る表現は二本の直線が交わった一点、もしくはその「部分」である。しかし純粋な長さの概念であり「面積を持たない」線が交わったところで、そこに「範囲が生まれる」ことなどが起こり得るだろうか。点は「存在する(ある)こと」を表す概念である。けれども点は、そこに何かの部分は持たないものなのだ。果たして、長さも面積も体積もその全ての部分を持たない点(存在しない概念)が本当に存在する [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 13
  • 世界の本当の始まりは「点」である。そして「点」はモナドであり「永遠に連鎖して完全無へとむかう」無の「存在する状態」、すなわちそれが「力学」の本質である。それによって「線の存在」は確定される。つまり点の概念は無限大に連鎖して線の概念と「同じもの」なのだ。「連鎖する点」と「線」、「同じもの」でありながら「異なる概念」。ここに次元世界と呼ばれる「概念の枠組み」が出来上がる。しかしこのように異なる概念世界 [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 12
  • 「物質の存在する世界」は「空間」によってその全てが構築されている。我々の宇宙は原子や素粒子によって形成された世界ではない。もちろんビックバンもその始まりではない。我々の宇宙において「存在する概念」が確定される場所、それは「空間の概念を持つこと」である。(体積、もしくは容積の概念があること)「存在する」概念=「空間の概念を持つこと」言いかえればそれは「空間の一部分を持つこと」である。そして空間は、縦、 [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 11
  • あるのにない、ないのにある。実体であり、モナドと呼ばれ、存在でありまた存在ではないもの。この概念が生まれた場所。それが世界を統括する大原理、「存在する無」である。それは「この世界には何も存在しなかった」という世界の原始の状態であり、「この世界に存在するあらゆるもの」の持つただひとつの前提である。「この世界には何も存在しなかった」その概念は他からの影響を一切受けず完全に独立した世界であり、かつ「他の [続きを読む]
  • 本当の科学
  • 無を理解する科学 ○存在する無「この世界には何も存在しなかった」という我々の世界が成り立つための大前提。それ以外の理由を必要とせず、それだけで成立する唯ひとつの現実、あるいは真理、もしくは真実、これが「大原理」である。「こも世界には何も存在しなかった」この「無が存在する」という事実は、世界が永遠に「完全無」であるという現実を創り出している。従って「無がある」という「個の概念」は、「完全無という世界 [続きを読む]
  • モナドの声を聞く 10
  • 我々が今を認識した瞬間、それは既に過去である。そして過去は世界と人々の記憶に過ぎず、「今」に至る理由であり、そこに実体となる世界が存在する訳ではない。さらにこの「今」も未来という時間に変わることはなく、常に存在しない「この瞬間」として連鎖を続けるだけである。つまり時間の流れが永遠なのではなく、今という「存在しない瞬間」が永遠に続く。あるのにない、ないのにある。同時に進行する、生まれ続ける今と失われ [続きを読む]