米山士郎 さん プロフィール

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米山士郎さん: 創価学会の信仰に功徳はあるか?
ハンドル名米山士郎 さん
ブログタイトル創価学会の信仰に功徳はあるか?
ブログURLhttps://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki
サイト紹介文16年間、創価学会で信仰し病気が増えたので疑問を持ち退会しました。
自由文単なるアンチ創価ブログではなく「創価を卒業するブログ」又は「脱創価ブログ」です。 日蓮正宗、顕正会、正信会にも等距離批判者です。
参加カテゴリー
更新頻度(1年)情報提供96回 / 365日(平均1.8回/週) - 参加 2016/10/24 17:14

米山士郎 さんのブログ記事

  • 謎な、創価学会の贈答品。
  • safety zoneさんのツイート: "池せんせから貰った ありがたすぎて使えなかった。 ヤフオクに出すか検討中。… "サムネイル画像。 で拡大safety zoneさんのツイート: "取説がついてたんですけどどこの商品かとか製造元とか何も書いてないんです。… "米山士郎さんのツイート: "それ、怪しさ満載じゃないですか。w輪島塗にもピンきりがあるでしょうけれど、学会の業者で格安の粗悪品でしょう。銘品なら店舗名や個人技師を隠 [続きを読む]
  • 捨ててはいけない世間一般の友人や恋人(その3)
  • ●創価学会員の二世三世の子供は友人が置かれている状況を理解しましょう。 最近は創価学会本部の教義改正などにより、創価本部の身勝手さが浮き彫りになってきた為か恋愛や結婚で相談メールが来ることは少なくなりました。創価の幹部に言われる場合を除きます。本記事は親に言われて二世三世の子供が世間一般の友人や恋人を布教(折伏)する場合に限って書いてみます。>戸田城聖の指導に「相手の悩み事を聞き出すことが折伏だ」 [続きを読む]
  • 創価学会員はと?の様に世間の人の捨てて来たか?(その2)
  •  どれもこれも過去記事とだいぶ重複しますが、改めて書いておきます。●男子部の折伏成果。 内得信仰時代を含め、学生部、男子部時代に入会したのは私を含めて5人以下です。ど田舎と都会を含めてですが、5つの支部が大凡16,7年間に新入会者は少ないことが分かります。おそらく退会しているのが一人いたと思うので、私を含め二人が辞めています。1990年代後半のど田舎では男子部員が不足し、壮年部が創価班任務していた [続きを読む]
  • 捨ててはいけない世間の友人と捨てるへ?き創価と日蓮正宗(その1)
  •  私は10代の頃から内得信仰をして20代で入信しています。●内得信仰時代 10代の頃は創価学会(以下、創価)と日蓮正宗(以下、正宗)は蜜月時代だったので、日顕の呼び方を御法主日顕上人猊下とか教えられました。尊敬語として破綻しているとても変な日本語ですよね。「正宗だけが正しい宗教で、他は邪宗である。」「大石寺に毎月一回は登山して大御本尊を拝みなさい。」これは複数の人から教えられました。新聞啓蒙は事情 [続きを読む]
  • (参考リンク)浄土宗勤行、日蓮宗勤行
  • 参考リンク 随時更新。私が日蓮宗の勤行法式について記事を書いたので、google検索などで既に検索結果上位に上がっているがリンクしておく。日蓮宗の仏事 声明富士門流信徒の掲示板勤行について - 1095906972 - したらば掲示板富士門流信徒の掲示板にて「朝題目、夕念仏」についてどこかのスレッドで誰かが言及されていた記憶があるのですが、忘れてしまいました。「勤行について」スレッドには無いみたいです。法然さんの勤行法 [続きを読む]
  • 奉請、禮仏偈の有無と日蓮の教え
  • 創価学会の人には全く理解できないと思いますが、考慮せず自由に書きます。●奉請、禮仏偈が勤行法式に無い点は日蓮の教えを無視しているのでは?昭和定本 立正安国論 文応元年(1260)--------------------倩微管を傾け、聊か経文を披きたるに、世皆正に背き人悉く悪に帰す。故に善神国を捨てて相去り、聖人所を辞して還らず。是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る。言はずんばあるべからず。恐れずんばあるべからず。[p0209-0210]- [続きを読む]
  • 「日蓮正宗 教師必携」
  • 日蓮正宗 教師必携 昭和44年7月  - ヤフオク!正宗の坊さんにとって必要な仕来たりが書かれた本です。私は買うつもりがありませんが、典礼院との関わりがあるのかもしれません。画像を見ると、葬儀の儀礼がいくつかあることが分かります。日蓮さんの時代に「日蓮正宗 教師必携」と同じ儀礼があるはずがありません。長い時間を掛けて成立したものでしょう。最近の記事で勤行をいろいろと書いていますが、「日蓮正宗 教師必携」 [続きを読む]
  • 日蓮宗勤行法式における禮仏偈文の由来
  • ●帰依について 日蓮遺文。行道文庫、昭和定本、他 他多数あり。以下、行道文庫版より引用四条金吾殿御返事(四条第五書)(梵音声書)>則天皇后の御帰依ありしによりて諸宗肩をならべがたかりき帰依については上記を参照のこと。後日の記事で他にも記載できるかもしれません。●禮仏偈の偈文の由来 日蓮が奉請、奉送、禮仏偈をとなえる勤行法式をしていた資料は未確認です。日蓮門下の関連文献から奉請、奉送、禮仏偈の発見は [続きを読む]
  • 受持と帰依と本尊
  • ●受持について四条金吾殿御返事  文永十二年三月六日  五十四歳行道文庫版三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを、持とは云也。経に云「護持仏所属」といへり。天台大師の云「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。昭和定本三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを持とは云也。経云、護持仏所嘱といへり。天台大師云信力故受念力故持本化聖典大辞林など各辞書より一部抜粋。受持龍樹菩薩の大論で受持とは「信 [続きを読む]
  • 441.三帰(さんき)と帰依と御本尊
  • ●三帰(さんき)とは 各宗派の勤行要典やその周辺の解説を読むと「三帰」について解説のある宗派が多い点に気がつくと思います。日蓮宗聖典の一二四七ページにもあります。過去記事435番。仏法僧の三つに帰依することであり、三帰依ともいいます。三帰依、三帰は原始経典に辿れる仏教用語です。この「三帰」が創価などの正宗系教団にないことが大問題だと私は考えています。入道、檀家、信徒にとっても問題か見劣すると思いま [続きを読む]
  • 【重要】創価学会員の名簿上人数と活動家の数
  • 重要なのでメモ書き。十年くらい前の推定発行部数大白蓮華 280〜250万部(家族ぐるみで活動していて1世帯で複数部購読)創価新報 150〜万部(男子部など)グラフSGI 120万部(活動する1世帯の数)----------外部リンク2017年3月20日の記事。未来部合計20万人の現実 - 蓮の落胤−創価学会、話そうか--------------------数字を披露したいと思います。これは、2013年から2014年に、2名の職員の方から伺った話です。現在、統監 [続きを読む]
  • 日蓮正宗系の教団都合な「ニセ本尊」の定義。他、相伝文書。
  • ご隠居さんさんのツイート: "正信会系のひとたちはそのあたりは弁えていると思いますよ。 ニセ本尊という言い方は宗内ではOKなのかもしれませんが、外部からは違和感のある言葉のような気がします。… "ご隠居さんさんのツイート: "わたしがこれまでにお会いした正宗の老僧方は他宗にある日蓮さんの本尊についてけっして「ニセ本尊」などとは言いませんでしたね。他宗派の僧侶が書いた本尊についても「あちらはあちらの考えや伝統 [続きを読む]
  • 436.日蓮宗における勤行や儀礼(その4)禮仏偈、奉請、奉送の必要性
  • ●禮仏偈、奉請、奉送について 禮仏偈、奉請、奉送についてはネタの宝庫だと感じて色々書けると思い時々調べていました。実はこの3つだけでも調べれば調べるほど奥が深そうです。1.調べれば調べるほど、古来から存在している儀礼。2.日蓮宗だけでなく鎌倉時代など日本仏教の各宗派に存在している儀礼。中国仏教に遡ることが可能な儀礼。と言えそうだと考えています。仏像や本尊を最重要視しない(重視するが1番ではないとい [続きを読む]
  • 435.日蓮宗における勤行や儀礼(その3)日蓮宗聖典に記載される禮讃式文
  • ●日蓮宗聖典に記載される禮讃式文日蓮宗聖典の一部を抜粋します。明治45年7月の版です。初版は明治45年二月。日蓮宗管長、旭日苗の名前があります。(旭日苗は江戸末期の天保4年(1833)〜大正5年 (1916)8月8日)参考画像 2ページのみ。本文全てと多くの注意書きは省略しています。旧漢字と新漢字が混じってしまったのはご容赦下さい。禮讃式文一、勤行法式(1244ページ)◯禮仏偈◯奉請◯敬禮◯開経偈◯読誦(方便品 [続きを読む]
  • 日蓮系における勤行や儀礼について(その2)
  • ●日蓮正宗系の勤行や儀礼日蓮正宗後付け教学では曰く「日蓮正宗富士大石寺の勤行の形は、他ならぬ宗祖日蓮... - Yahoo!知恵袋日蓮正宗の【勤行】のやり方。次第の詳細について説明します。他多数の証拠あり。 創価などの正宗系教団の勤行は題目三唱と五座三座を基本とした略の中の略を極めた簡素な形式だと私は考えています。なお、皆さんがどう思うかは自由です。創価などの正宗系教団はこうした勤行と儀礼で多いばりしているわ [続きを読む]
  • 国交相はゴミ再調査せず 公明党は森友問題に“ポーズ”だけ
  • 国交相はゴミ再調査せず 公明党は森友問題に“ポーズ”だけ|政治|ニュース|日刊ゲンダイDIGITAL--------------------国交相はゴミ再調査せず 公明党は森友問題に“ポーズ”だけ2018年3月17日何もしない石井国交相(C)日刊ゲンダイ どこまで、何もしない大臣なんだ――。公明党の石井啓一国交相のことだ。森友学園の国有地売却で、ゴミ試掘業者が国や学園に求められて、実際より多くゴミがあるように虚偽の数字に変更したと大 [続きを読む]
  • 433.日蓮系における世雄偈読誦について(その1)
  • カテゴリーは日蓮正宗系全般だが創価学会カテゴリーに含めた。気楽に語ろう☆創価非活☆さんのツイート: "ええ。それもあるでしょうね。顰蹙を買う結果となりました。そもそも学会員にも震災の犠牲となった方は少なくありません。… "びっくり珍宗教「創価学会」さんのツイート: "黙祷は宗教的な要素もあるので会の方針としては積極的に行わないというのは分からなくもないです。私の母は総会での勤行に弔いの意義が含まれていると [続きを読む]
  • 432.「創価大学こそ、反牧口的思想の要塞と言えると私は思います。」
  • るーさんのツイート: "創価教育学とは、価値創造力が豊かな人格を創造する方法の知識体系です。… "ご隠居さんさんのツイート: "「価値創造力が豊かな人格を創造する方法の知識体系」 そのとおりなのだと思います。 ただ、一般の学会員さんたちにはそこから先を具体的に説明することができないようです。 牧口さんにとって教育の対象は、生徒だけではなく教師でもあったわけです。"るーさんのツイート: "その意味では創価大学こそ [続きを読む]
  • 3.16を模した3月11日青年部総会の問題点と大失敗
  •  暫くの間は情報が入り次第、随時更新します。1958(昭和33)年3月11日に日蓮正宗大石寺で行われた「広宣流布の模擬試験(記念式典)」から60周年ということで2018年3月11日青年部総会(本部幹部会?)が行われたようです。場所は八王子の牧口記念会館だとか。創価の出版物で未確認ですが、世界同時中継があるといわれたそうです。中継はなかった模様。インド、韓国、ハワイで同時勤行はあった模様。原田稔会長から新しい「打ち出 [続きを読む]
  • 430.【必読】創価学会秘史 高橋篤史 講談社
  •  先ほど来たばかりで、パラパラとしか読んでいないが書かれていることをざっと見ると次の通り。創価学会の設立年代が嘘である疑惑。特高警察。赤化青年の折伏。政治家との繋がりなどなど。細かな点で知っていることもあった。知らなかったことのほうが数多くある。当時の時代状況や歴史的背景は貴重で資料になりうると思う。牧口時代、戸田時代の実業家グループ。矢島周平が理事長をやめてから、後に理事長復帰していること。(其 [続きを読む]
  • 映画「息衝く(いきつ?く)」を見てきました
  • 2018年2月28日公開 映画『息衝く』映画「息衝く(いきづく)」公式サイト | 木村文洋監督作品◇木村文洋最新作『息衝く』ポレポレ東中野にていよいよ2月24日公開!◇2/24(土)〜3/9(金) 20:30 ※初日舞台挨拶あり 3/10(土)〜16(金) 12:30 ※以降調整中遠方の人は3/10(土)〜から見に行くのがいいかもね。ポレポレ東中野へ行ってみてきました。3/9(金)までは上映時間が20:30〜22:45くらい。その後トークショーなので終電時間に注 [続きを読む]
  • 429.創価の唱題の危険性と「妙法尼御前御返事」
  • ●創価の唱題の危険性2月22日頃のツイートさくらもちさんのツイート: "今でもこんな学会員がいます。医学的にまずい。 ↓この信心で、境界性人格障がいやボーダーやメンヘラも治るよ。 "ご隠居さんさんのツイート: "逆ですよ。有名な創価学会系精神科医は、やって来る創価学会員に対しては、勤行・唱題・活動をやらないように忠告していたと、実際に診てもらったひとから聞きました。これは他の宗教でも同じでしょう。… "なつ [続きを読む]