masahiko_428 さん プロフィール

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masahiko_428さん: 創価学会と日蓮仏法と活動
ハンドル名masahiko_428 さん
ブログタイトル創価学会と日蓮仏法と活動
ブログURLhttp://soukaism10.blog.jp
サイト紹介文元バリ活の自分が創価学会や宗門、日蓮仏法について思う事を書いていきます。
自由文雅彦と申します。元バリ活の自分が創価学会や宗門、日蓮仏法について思う事を書いていきます。長年、創価学会が唯一正しいと信じ込んできました。非活になり先入観なしに考えられるようになりました。信仰とは何か?組織とは何か?どう関わるべきか?全てを総括したいと思います。書きたいテーマが山ほどありますので、随時更新していく予定です。
参加カテゴリー
更新頻度(1年)情報提供76回 / 365日(平均1.5回/週) - 参加 2017/06/02 20:27

masahiko_428 さんのブログ記事

  • 恥ずかしい輩
  • 他記事のコメント欄にて『気楽に〜』の渡辺氏の情報を頂いた。早速見てみたが、感想は・・・絶句である。特に21分ぐらいから動画を見てみると、まるでキャバクラでの客とキャバ嬢の会話である。よくもまぁこのような品の無い会話が出来るものだ。しかも自分から卑猥な発言... [続きを読む]
  • 沖縄知事選に思う
  • (まだ思索メモ段階の為、当該記事へのコメントは御遠慮ください。 この段階でコメント頂いても削除致します)先日、沖縄県知事選挙が実施された。自民・公明が推薦する佐喜真候補と、オール沖縄として推薦する玉城デニー候補との実質一騎打ちであった。この佐喜真候補とは... [続きを読む]
  • 悲しい生命の現実
  • (まだ思索メモ段階の為、当該記事へのコメントは御遠慮ください。 この段階でコメント頂いても削除致します)現世のみに限定すれば、生命は公平とは言えないだろう。生まれながらに重い病を抱え、長く生きることが出来ずに死んでいく赤ちゃんが存在するのだ。この現実を避... [続きを読む]
  • 大聖人の御遊学に関して
  • (まだ思索メモ段階の為、当該記事へのコメントは御遠慮ください。 この段階でコメント頂いても削除致します)大聖人の御遊学に関して考察を続けている。まずは御遊学を経済的・社会的に支えていたのは何であったのだろうか。第一に考えられるのが清澄寺であろう。当時の清... [続きを読む]
  • 創価の財務に関して
  • (まだ思索メモ段階の為、当該記事へのコメントは御遠慮ください。 この段階でコメント頂いても削除致します)・財務推進、これが年間の行事に組み込まれていることがおかしい。活動家はこれを推進せねばならない。打ち出しがある。福運がつくだの、宇宙銀行だの。明らかに... [続きを読む]
  • ユゴーの万物感
  • 以前の記事にも書いたが、昔からユゴーが大好きだった。あの力強く荒々しい言葉が大好きだった。他の作家にはない剛毅で直截的な表現が気に入っていた。ユゴーは、多くの小説だけではなく多くの詩集も残している。その中で、万物について語っている。彼の万物感、仏法で言う... [続きを読む]
  • 創価の「広宣流布」の疑問
  • (まだ思索メモ段階の為、コメントは御遠慮ください。 この段階でコメント頂いても削除致します)創価は組織が拡大することが広宣流布だと主張しているが、果たして、創価の会員数が増えることが広宣流布となるのだろうか。池田名誉会長に名誉称号が授与されることが広宣流... [続きを読む]
  • 子供と三世の生命
  • (思索メモ段階)時々ニュースで子供の虐待の事件が報じられることがあるが。平和なこの日本でも子供の虐待は潜在的に存在している。例えば、小さな女の子が日常的に虐待されているケースを考えてみたい。児童相談所も軽視して見逃してしまう。誰も助けてくれない。そして両... [続きを読む]
  • 安楽行品の考察
  • (思索メモ段階:随時校正します)随分と前から法華経の安楽行品に関して思索を続けている。この安楽行品の解釈、或いはこの品自体に関しての疑問がどうしても解決しないのである。安楽行品の内容は、この章の冒頭で、文殊師利菩薩が釈尊に対して「世尊滅後の悪世に於いて、... [続きを読む]
  • 全国統一的な活動は必要なのか
  • 創価は巨大な中央集権組織である。日本全国に広大なピラミッド型組織を作り上げている。だが果たして、純粋な信仰を貫きたい人にとって、今の創価のような、全国統一的な組織活動など必要なのだろうか。選挙支援=全国統一活動の典型特に顕著なのは、選挙の時期になると、全... [続きを読む]
  • 恐るべき粘着質
  • 「気楽に〜」渡辺氏の粘着ぶりは前回の指摘記事でも紹介したが、ますます酷くなっているようだ。もはや暴走の域まで達しているようである。Twitterで、相手に難癖をつけて、勝手に粘着し始めた挙句に、「なんで答えれないの?」「なんでずーっと誤魔化すの?」「話をすり替え... [続きを読む]
  • 全ての日蓮信徒への侮辱
  • 「気楽に〜」渡辺氏。いままで散々指摘してきたが、いよいよこの輩が正体を露呈してきた。だいたい日蓮という人の法華経解釈そのものがどこかイっちゃってる感じがしますよね?(笑) 道元の法華経解釈の方が、より釈迦の思想に近いと思います。 法華経を根本としつつ、道元... [続きを読む]
  • 死後の裁きが抑制力になる
  • (思索メモ段階)現実社会で、殆どの人間が犯罪に手を染めないのは、法治国家であり、警察制度が確立されているからだろう。犯罪が判明すれば、国家によって裁かれ罰を受ける。社会的な地位を奪われ、周囲からは軽蔑され、金銭的にも苦境になる、身内からは離縁される、子供... [続きを読む]
  • 嘱累品の疑問
  • 法華経の嘱累品は、菩薩達に相対的に付嘱されている為に、『総付嘱』と呼ばれている。この嘱累品の考察をずっと続けているが、私にとって解釈が非常に難しい品である。幾つかの疑問点・重要な個所を挙げてみる。なお、サンスクリット語原典のテキストには、植木訳を用いる。... [続きを読む]
  • 三世の業を否定する愚かな主張
  • 『生かされるまま生きる』のイプシロン氏は、こう言い放った。まあ、未だに『宿業』だとかいってる狂信者には縁もゆかりもない話だ。というか、『業』なんてものは脳に記憶されたデータだから、死ねばなくなるだけのことだと知れば、宿業だ罰だ云々なんてものはお笑い草にす... [続きを読む]
  • 神力品では誰に付嘱したのか
  • 法華経の如来神力品は結要付嘱と呼ばれている。釈尊が法華経の肝要をまとめて、それを付嘱するという極めて重要な品である。では一体、誰に付嘱したのか。意地の悪い輩は「上行菩薩だけに付嘱したという証明にはならない」などと難癖をつけてくる。そんなものに惑わされない... [続きを読む]
  • 常不軽品三十箇の大事
  • 御義口伝の中で最も項目が多いのは、寿量品(27個)でもなく、方便品(8個)でもない。常不軽品(30個)である。不軽品はそれほど長い品ではない。方便品の方が遥かに長い。にもかかわらず大事の項目数は圧倒的に多い。ここに重大な意義があるのではないか。そして御義口伝の... [続きを読む]
  • 残念な「運ちゃん」氏
  • 想学談林「運ちゃん」氏だが、最近の記事で----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------人の死と死後の事について、また輪廻転生という事について、御書で語る事が出来ますか?日蓮正宗... [続きを読む]
  • 動物農場
  • ジョージ・オーウェルの名作『動物農場』を久しぶりに読み返してみた。深く印象に残った箇所をピックアップしてみる。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------動物達は奴隷のように... [続きを読む]
  • 無我ではなく非我
  • 仏法はアナッタン(パーリ語・anattā)、アナートマン(梵語・???????・anātman)を説いたとされる。中国に伝来したとき、これを無我すなわち我が無いと翻訳された。このため仏法は自己を否定するものという誤解が生じてしまった。ところが原始仏典には「自己を求め... [続きを読む]
  • 創価の査問に関して
  • 以前の記事で査問などの証拠が出てきていないと指摘したが、ついに公に世に出てきた。埼玉の(元)創価会員の篠澤協司氏のホームページ『創価学会埼玉県審査会及び創価学会監正審査会との文書往復の全記録』を参照されたい。ここに詳しい経緯と、創価組織から送付された書類... [続きを読む]
  • 思い込みだけで偽作扱いする輩
  • 『気軽に語ろう』渡辺氏だが、この輩は、思い込みが激しくどうしようもない愚か者である。根拠もなく日興遺誡置文を偽作扱いしているのである。決めつけの記事で「私はこの二十六箇条の置文が日興の著作だとは考えていません。基本的にこれらは北山本門寺等の日興門流に伝わ... [続きを読む]