しろみ茂平の話

男女共学①昭和22年男女共学前夜「青い山脈」

中学校2年の時の担任の先生には、決まったフレーズがあった。「いや～～ぁ”青い山脈”はいいですねえ」。何度も言うので、よほど、その映画に感動や衝撃を受けたことがわかった。先生の年齢からみても、映画の主人公と同年代で共感やあこがれがあったのだろう。その後、テレビの放映で何度か見たが、確かに日本人が解き放たれ、新時代をよく感じさせる映画だった。中2の担任の先生が思わず何度も言っていたことも、よく理解できるような気がした。・・・「NHK歴史への招待」鈴木健二日本放送協会昭和57年発行昭和22年男女共学前夜「青い山脈」石坂洋次郎の『若い人』が昭和13年告訴された。「先生、天皇陛下は黄金のお箸でお食事をなさるってほんとうですか？」と女学生が質問する場面が”不敬罪”となった。戦後日本の再建は、GHQ指導の下に進められた...男女共学①昭和22年男女共学前夜「青い山脈」

2023/05/15 19:41

五・一五事件・その2

小田県庁門笠岡市笠岡2023.4.3（犬養毅は明治6～8年、小田県に勤務した）・・・「昭和③非常時日本」講談社平成元年発行犬養首相、海軍将校らに暗殺される昭和7年5月15日の夕方5時半ごろ、三上卓中尉ら海軍将校4名と後藤映範ら陸軍の士官候補生5名からなる一団が、二台の自動車に分乗して首相官邸の表玄関と裏玄関に乗りつけた。そして警護の巡査2人を撃ち、官邸でくつろいでいた76歳の犬養首相を襲った。頭部に二発の銃弾を受け、同夜11時26分、絶命した。・・・妙乗寺笠岡市笠岡2014.2.9（犬養毅の所属した小田県地券局があった）・・・「歴史街道」2023・6月号昭和史の分岐点五・一五事件政党政治の頂点を示した浜口内閣浜口内閣はロンドン海軍軍縮条約を結ぶことに成功する。ところが、天皇の「統帥権を犯している」として、...五・一五事件・その2

2023/05/15 06:34

五・一五事件

犬養木堂の選挙区は岡山県二区で、父も母も、その選挙区内に住んでいたが投票権はなかった。男性は25歳以上で選挙権、女性には選挙権も被選挙権もなかった。木堂翁は、普選にたいへん尽力した政治家。昭和3年2月20日の「第16回衆議院議員総選挙」が、国政では初めての普通選挙。この時、家では祖父と曾祖父が生まれて初めて投票所に行っている（と思うが棄権しているかもしれない）。祖父は明治生まれで平成まで生きたが、戦前の政治や政治家の話をしているのを見たことがない。この選挙に、政界を引退していた木堂翁は無理やり立候補することになり、13,680票で5位（最下位）で当選した。翌年政友会総裁就任。・・・昭和6年（1931）9月、満州事変。昭和6年（1931）12月、首相就任。昭和7年（1932）5月、暗殺。76才。（その後、犯...五・一五事件

2023/05/15 05:15

「父の野戦日記」⑮凱旋

「歩兵第十聯隊史」歩兵第十聯隊史刊行会昭和49年発行師団は8月11日復員下令に接し、第百十師団と警備を交代、聯隊は9月下旬にかけて石家荘付近に集結、9月28・29両日にわたって石家荘駅で乗車。京漢、津浦を経て10月3，4日青島着。10月6日から8日にかけて日洋丸ほか3隻の輸送船で故国への凱旋の途につき、10月8日から14日にかけて宇品港上陸、熱狂的歓呼の声に迎えられて、即日それぞれなつかしの屯営に帰着し、10月17日岡山市公会堂に於いて事変間聯隊戦没者の合同慰霊祭を執行ののち、10月20日第一次召集解除、25日平時編成歩兵第十聯隊が編成せられ、引続き毛利末広大佐が新歩兵第十聯隊長に任じ、ここに全く復員を完結した。・・・【父の野戦日誌】開封にて夜汽車にて昔の大都・開封に着いた。雄大なる建築物も、昔をしのぶ如...「父の野戦日記」⑮凱旋

2023/05/13 17:03

「父の野戦日記」⑭京漢沿線警備

「歩兵第十聯隊史」歩兵第十聯隊史刊行会昭和49年発行爾後聯隊は、9ヶ月間にわたってこの共産八路軍のゲリラ作戦に呼応して東奔西走、討伐に次ぐ討伐を以てし、席のあたたまる間もなかった。共産八路軍は諜報活動に秀で、我軍が急襲するや一夜にして遁走し、また我が嘘を衝いて攻撃を加えてきた。而も軍規正しく、遁走に当っても遺棄死体一つ残していなかった。最も始末におえぬ敵と四六時中相対したことになる。・・・(石家荘・きょろくの床屋の子と。父＝右端）・・・【父の野戦日誌】きょろくにて昭和14年（1939）6月27日夜11時夜の月一日戦塵にまみれし身体を風呂にて流し。露天風呂だ。美しい月と星をながめつつ身体を流す。一日の疲れも吹き飛んで気持ち良い。僕等にとっても月は美しい、この月も故郷の山河に輝いているのだ。内地の両親の求めで...「父の野戦日記」⑭京漢沿線警備

2023/05/13 07:51

「父の野戦日記」⑬北支転進

「歩兵第十聯隊史」昭和13年12月、陸軍中央部では、漢口、広東の攻略後は、軍事作戦に一段階を画し、特に重大な必要のないかぎり占領地を拡大せず、もっぱら安定確保につとめる治安地域と、抗日勢力の壊滅を目的とする作戦地域とにわけて施策する方針を決定した。・・・（北支で、父）・・・「歩兵第十聯隊史」歩兵第十聯隊史刊行会昭和49年発行北支転進昭和14年1月上旬それぞれ分散駐屯地へ向かったが、当面の敵は共産八路軍で、敵は我が占領地の点と線を寸断すべく、徹底的なゲリラ戦に出、駐屯地に向かう各隊は早くも執拗な敵の妨害に遭遇した。・・・【父の野戦日誌】昭和14年6月9日波は月風、砕けば砕け。僕は浮世の渡り鳥。今日は軍人ままならぬ身。御国のためのご奉公。今日は討伐。敵の矢玉もなんのその。僕の命はただ、誰が知る。護国にささげた...「父の野戦日記」⑬北支転進

2023/05/12 15:42

「G7広島サミット2023」の記念酒

広島の宇品に「元宇品」という小島があり、その元宇品にプリンスホテルが出来たのが1994年。そのホテルで2023年5月29日～21日、「G7広島サミット」が開催される。広島の戦前は典型的な軍都、宇品は兵隊が「死んで帰れと」励まされ外地へ出発した港。その広島・宇品で、今回「世界平和」のために世界の首脳が集まる。今広島は海も陸も、大警備態勢が毎日のように報道されているが、さすがに酒どころ。広島サミットの記念酒が発売中で、広島市にお住いの元上司から贈答・宅配便で送られてきた。広島のお酒は、（自分は呉の”千福”ファンだが）どの会社のもみな美味しい。一度に飲まないで、毎日盃一杯ずつ、一日でも長く味わいながら飲もうと思っている。「G7広島サミット2023」の記念酒

2023/05/12 10:26

「父の野戦日記」⑫漢口の防御態勢

（父の話）2001年8月15日（敵陣地は）租界地を利用して攻撃できんように、ええようにできとった。蒋介石軍は、火をつけてにげるんじゃけぃ、ぼっこう燃ようた。・・・・娯楽の時、佐野周二軍曹（毎日新聞「一億人の昭和史」）・・・【父の野戦日記】漢口防御の支那軍第三国の援助無くしては出来なかったであろう、揚子江岸の防備を見た。英租界、前には支那軍の陣地、その前に銃岸じつにものものししい。前は陣地、その後ろは英国の国旗がひるがえっている。攻撃したくても、攻撃できない。食糧は外国からの援助、防護は指導があったものかもしれない、混ざっていたかもしれない。それでも我皇軍の前には落城か！蒋介石の直系軍の遁走。漢都とはいえ見よ皇軍の蹂躙の跡、支邦人家の惨状も格別なり。家・屋根・壁、集落焼け落ち、ただ残るのはレンガ､焼け石ばか...「父の野戦日記」⑫漢口の防御態勢

2023/05/09 09:08

「父の野戦日記」⑪武漢攻略戦・漢口入城

武漢攻略は10月26日に終わったことになっている。しかし父の部隊は12月2日に入城。武漢は燃えていた。（聯隊史は11月28～30日となっている↓）・・・「歩兵第十聯隊史」歩兵第十聯隊史刊行会昭和49年発行聯隊は、8月下旬以来、百日に亘る漢口攻略作戦に従事し、昭和13年10月27日漢口陥落後も、武漢大平原を彷徨する負敵を追い、11月28日、29日、30日漸く漢口に入城した。・・・・【父の野戦日記】激戦なまぐさき漢口にてあの丘この森。堂々たる陣地の集落。防備実に驚くべきことだ。銃砲の塚などなかなか良くできている。これもソ連・米国・英国の援助なくしてなにができるものかとも思う。ああしかし、堅陣も吾が皇軍の前にはいかんともせん。攻撃数日にて陥落か？昭和13年12月2日・・・・【父の野戦日記】上陸以来、一路漢口へ、...「父の野戦日記」⑪武漢攻略戦・漢口入城

2023/05/09 07:38

伝・鴨方高射砲跡

場所・岡山県浅口市鴨方町鴨山訪問日・2023年3月20日鴨方の鴨神社の宮山山頂は広場になっている。この広場には頑丈なコンクリート構造物が遺っている。「高射砲の陣地があった、という人もいるがほほんとうかどうかはわからない」そうだ。その隣には忠魂碑が建つ。この忠魂碑は昭和28年に建立したものだが、戦前も、この地に忠魂碑があったそうで、その忠魂碑は今も地中に眠ったまま。山頂広場には濃い色の桜が咲く。「陽光桜」という桜で、愛媛県の青年学校の教師をしていた人が、生徒の冥福を祈って、私財を投げ打ち日本全国に植樹したそうだ。たしかに、青年学校からの出征者は、やりすぎの感が強い。伝・鴨方高射砲跡

2023/05/08 12:36

帝国海軍「晴嵐特攻隊」訓練基地

場所・岡山県笠岡市北木島町楠訪問日・2015年9月19日”青嵐”は大戦末期に開発された水上飛行機。特攻機になったが、その目的が「死ぬため」というのが、当時の軍人の精神構造を示している。・・・「北木を語る」元気ユニオンin北木平成8年発行1944（昭和19）松原海岸が、帝国海軍「晴嵐特攻隊」訓練基地となる。隊員は、大門や宅間の航空隊に所属しており、楠地区や大浦地区の旅館や民家を徴用して分宿し、複葉機や特攻機で急降下訓練等をしていた。豊浦・大浦が、米軍機の機銃掃射を受け、油輸送船員1名死亡しています。また大浦湾に機雷70個が投下され、民家を直撃したと伝えられています。・・・（Wikipedia）晴嵐晴嵐（せいらん）は、大日本帝国海軍が第二次世界大戦中に開発した水上攻撃機。伊四百型潜水艦による戦略爆撃の目的で開...帝国海軍「晴嵐特攻隊」訓練基地

2023/05/08 05:55

サンエトワール（笠岡駅構内）

場所・岡山県笠岡市笠岡JR笠岡駅構内無くなった日・2023年3月10日笠岡駅構内にあった「サンエトワール笠岡店」が突然閉店した。サンエトワールはパン屋と喫茶店を兼ねていた。パンを買う人、バスを待つ人、茶店で話をする人、などがいて、それなりに人気店だった。まさかの閉店で、また一つ、笠岡がさみしくなった。サンエトワール（笠岡駅構内）

2023/05/07 18:48

遣唐使船

場所・岡山県倉敷市真備町箭田「まきび公園」訪問日・2023.5.2真備（まび）の「まきび公園」に行くと、記念館に遣唐使船の模型が展示されていた。町制施行四十周年記念遣唐使船模型この遣唐使船は広島県倉橋町所有の復元遣唐使船を1/10に縮小したものです。倉橋町の地元造船所の棟梁によって製作されました、という説明板があった。遣唐使船一隻には、大使をはじめとする使節団以外に、通訳、医師、細工師、留学生、学問僧、船の漕ぎ手120人ほどが乗船していたと説明文がある。・・・「船の歴史」庄司邦昭河出書房新社2010年発行7世紀から8世紀にかけて、遣唐使船など海外渡航用の船の多くが安芸国で造られている。倉橋島を中心とした一帯という説もあり、このあたりが古くから造船の町であったことがうかがわれる。この時代の船については、90...遣唐使船

2023/05/07 10:06

五月五日

「子供の日」の頃は、日本がいちばん季節のよい頃で、自分が子供だった時も季節感が楽しかった。新聞紙で兜を折って頭にのせたり、山に行ってカシワの葉をとってくれば、母が柏餅を作ってくれた。家の裏にため池があり、そこから菖蒲を少し切り取った父が束ねて屋根に投げた。風呂に入れていい香りの湯がしていた。鯉のぼりを立てる家があったが、鯉は一匹だけ泳いでいた。今のように三匹いなかった。(笠岡市北木島町2023.4.22）・・・「福山市引野町誌」引野町誌編纂委員会ぎょうせい昭和61年発行五月五日端午の節句、男の子の祝いで、よろい、かぶとなどを床に飾り、鯉のぼり、のぼり旗、吹き流しなどを戸外に立てて祝う。この日朝早くせんだんの木、よもぎ、菖蒲を束ねて上巳の節句と同じ場所にさす例がある。せんだんは賢く、よもぎは病気をしないよう...五月五日

2023/05/05 05:03

GWイベントに行く⑤新山れんげまつり

日時・2023年5月3日場所・岡山県笠岡市山口今年も新山でレンゲ祭があった。天気は良く、風はなく、レンゲは満開。家族5人で行って、使ったお金はかき氷と雑貨で2.300円。家から会場まで10分弱の5km。行って帰って1時間半。安・近・短（あんきんたん）のイベントを堪能した。夜にはスカイランタンもあり、見てみたい気持ちは強かったけど夜はやはり、酒を飲んで寝るのが自分の日常生活なので諦めた。・・・・イベント名・新山れんげまつり場所・笠岡市山口時間・10：00～20：00期間・2023.5.3料金・無料・・・GWイベントに行く⑤新山れんげまつり

2023/05/04 14:39

GWイベントに行く④千足古墳石室

日時・2023年5月2日場所・岡山市北区新庄下千足（せんぞく）古墳は、造山古墳の六つの陪塚で造山古墳第5古墳とも呼ばれ、2023年4月30日に公開された。その日は記念イベント「造山古墳祭り」もあったが、天気がよくなかったのと、見学は混むだろうと、公開二日目にあたる5月2日に見物に出かけた。千足古墳は5世紀に造られた前方後円墳で、今回、石室と、古墳全体を修理復元して公開された。石室が目玉だったが横から見るのでなく、上部から見下ろすような感じで壁だけを見た、というストレスも残った。（その時は一人で見たが、二人いれば満員）それでも、古代に関心が高い人にはじゅうぶん見応えアリと感じた。・・・・イベントでなく・千足古墳石室の一般公開場所・岡山市北区・造山古墳の西に近接時間・10：00～15：00期間・2023.4....GWイベントに行く④千足古墳石室

2023/05/03 10:32

GWイベントに行く③金光植木まつり

日時・2023年5月1日場所・岡山県浅口市金光町平日の午前10時前に行ったが、多くの人が苗木や苗を買い求めていた。コロナ以前と比べ、出店者が減っていたが、それは庭木やガーデニングが主な店のように思った。松やツツジはほとんどなかった。近年の住宅は庭も木も無いから、時の流れのような感じがした。人気というか多い商品は果実の木や、山野草に近い草花が多いように思った。会場では”浅口マルシェ”も同時開催され、にぎわっていた。・・・・イベント名・2023年浅口市金光植木まつり場所・浅口市金光町大谷時間・9：00～17：00期間・2023.4.29～5.5料金・無料・・・GWイベントに行く③金光植木まつり

2023/05/03 09:45

茂平の偉人・松浦岩蔵さん

岩蔵さんの銅像は無い。世に偉人でない人の銅像も多いし、銅像が無い偉人も多い。・・・父の話・2001年5月1日まだこの辺（茂平、それに茂平と並んだ果物どころ今立など）にブドウがないときに岩蔵さんはつくった。岩蔵さんは国繁の平地に甲州ブドウ、山側にも甲州ブドウを植えとった。おじいちゃん、（オヤジ）といっしょに国繁の岩蔵さんのところに作り方を聞きに行っていた。（岩蔵さんが先駆者だと、いう感謝のような、そんな語りくちだった）・・・・・岡山文庫「岡山の果物」（昭和43年初版）松浦岩蔵氏は明治2年2月25日城見村大宣に生まれ、日清戦争除隊後全家を携えて転居。松浦氏は尋常小学校を卒業後農業を手伝っていたが、明治19年18歳の時発心して、無縁の孤島に等しい国繁の不毛の地に移り開拓に着手した。氏は日清・北清・日露の三役に従...茂平の偉人・松浦岩蔵さん

2023/04/30 17:11

GWイベントに行く②内海アートフェス

日時・2023年4月28日場所・広島県福山市内海町（田島・横島）田島・横島は燧灘に浮かぶのどかな瀬戸内海の島だが、今は内海大橋によって陸続きになっている。その田島・横島で「内海アートフェス」が開催されているので、島見物も兼ねてアートを見に行った。7つの展示会場で、約60作品が屋内・屋外に展示されていた。予想を超えた力作が多く、感動や満足感があった。備後（広島県東部）や備中（岡山県西部）にお住いの人には、是非ともお勧めしたいと思う。・・・イベント名・内海アートフェス2023場所・広島県福山市内海町（7ヶ所）時間・10：00～17：00期間・2023.4.21～5.14の金・土・日・祝日料金・無料・・・GWイベントに行く②内海アートフェス

2023/04/30 09:14

GWイベントに行く①めん祭

日時・2023年4月29日場所・岡山県浅口郡鴨方町鴨方は、戦前から農閑期の副業として麺作りが盛んだった。今は原料は購入、麺づくりは機械化され、工場で年中製造されている。管理人は自称ソーメン道一級の素麺好きだが、買うのはいつも、鴨方の麺だ。4月29日は小雨の中、麺の愛好家でにぎわっていた。GWイベントに行く①めん祭

2023/04/30 07:47

果物

明治維新後に、日本人が肉食や洋食や果物や野菜を食べ始めたが、なぜか教科書では果物と野菜が抜けている。主食ではないからだろうか？戦時中には栽培を制限もされた。現代では誰もが食べている、大切な果物と野菜の歴史を、教科書や史書にも載せてほしいものだ。・・「物語・食の文化」北岡正三郎中公新書2011年発行果物わが国で縄文時代に食用された果物はヤマモモ（山桃）、ヤマブドウ（山葡萄）、キイチゴ（木苺）などだけで、弥生時代になって、モモ、スモモ、ウメ、ナシ、カキ、ブミ、ビワなどが大陸から伝来した。縄文時代、クリ、クルミを含む堅果が多量に食用されたが、これらは主食であった。中世以降主食、副食以外の嗜好食品または間食用の食品として、菓子と同様の位置にあり、江戸時代には水菓子と呼ばれた。現代ではデザートとしての食事の一部分を...果物

2023/04/24 09:48

茂平の磯で食べれるもの

茂平の子どもが磯で遊ぶことは多かったけど、「食べれるもの」を獲るというのは、あまりなかった。アサリ、タイラギ、つぶ、夏限定でトコロテンのテングサ。城見漁協も磯の漁業権はなく、誰でも自由に入って、遊んだり、獲ったりしていた。・・・・（父の話）海で捕るものあさりとつぶくれぃじゃ。ところてんは拾いにいきょうた。毎年できるゆうもんじゃあ､無かった。藻の先にできる。まちごうて他のを採ったりする。たべるものがないのでそれでも食びょうた。2000・12・24たいらげ三角形のような。ねべぃ所におった。砂のあるところにゃぁおらん。つぶつぶはなんぼうでもどこでも。石があるとこ。蟹こおまい蟹がおった。そりょを獲ってたいてたびょうた。ちいとの時はたかん。なんぼかようけい獲った時にじゃ。親指くれいじゃ。おいしかった。漁師が「こりょ...茂平の磯で食べれるもの

2023/04/24 08:52

北木島の流し雛（笠岡市指定重要無形民俗文化財）

豪華な雛人形を飾ったり、見せたり、見物したりして楽しむ。それが今の雛祭り。しかし、ほんの数十年まえ迄の日本は、（長者を除き）藁や紙の雛人形で節句を祝っていた。・・・ひな祭りの源流昭和33年3月3日～天声人語～荒垣秀雄ひな祭りは元は流しびなという戸外の行事だった。人間には罪の自覚や穢れの意識がある。その罪の罪や穢れを去って、清らかになりたいとの願いやあこがれがある。昔の人はそれを素朴な形で表現した。人間の姿に似せて人形をつくる。それを形代として、わが身の身代わりに罪や穢れを背負ってもらい、川や海に流す。ひなを流したあと、身も心もきれいになったと、せいせいした気持ちで、また精出して働く。いかにも原始的な宗教心のようだが、一年のうちにはそうした折り目を正しては、また明日から心も新たに出直そうとする。われらの古き...北木島の流し雛（笠岡市指定重要無形民俗文化財）

2023/04/23 18:15

鶏肉のスキヤキ、牛肉のスキヤキ

年に数回スキヤキを食べることがあった。肉といえばクジラ肉だったのでスキヤキは美味しかった。スキヤキの肉は庭で飼っているニワトリだった。弱ったり、卵を産まなくなったニワトリを処分して、肉から内臓まで父が上手に料理していた。空腹を満たすのが三度の食事だったので、スキヤキは農家にとって、年に何度かのご馳走だった。夏休みの日、福山のおじの家に行くと夕食（※1）にスキヤキが出た。それはニワトリでなく、牛の肉。牛肉。色は赤くて、嚙み心地がやわらかだった。牛肉のスキヤキ以上にびっくりしたのが、生卵が小さなお椀に一個ついていたこと。生卵一個があこがれの食べもので、それにスキヤキがつく。驚き桃の木山椒の木！田舎の生活と、町の生活の格差に驚いた。生前、両親は「吉田から馬の肉を売りにきていた。あれはうまかった」と話していた。ク...鶏肉のスキヤキ、牛肉のスキヤキ

2023/04/23 16:27

野菜を買う

家で食べる野菜・果物を買うことはなかった。ただ、来客用に買うことは年に何度かあった。（年数回）それは、バナナやリンゴ。野菜はない。・・・（父の話）（買う野菜？）ねかった。みなつくったものを食びょうた。談・2001年7月23日・・・・・「矢掛町史」農産物の変遷野菜は、多種の作物が栽培されていたが生鮮野菜類は、各地区とも一町歩未満の植付け面積で自給的生産の濃厚なものであった。・・・「金光町史」金光町平成10年発行野菜・芋類どこの家でも自家用野菜や芋類を栽培する畑を家の近くに持っていた。一年中畑を遊ばさせることなく、四季折々の野菜が計画的に栽培された。・・・「福山市引野町誌」引野町昭和61年発行おかず自分の家で栽培した野菜が中心だった。しかし海岸線を持っていた当地方では貝類、カキ、カニ、シャコ、雑漁などの漁をす...野菜を買う

2023/04/22 06:18

ザクロの実

毎年秋になると、浜のTちゃんの家から道側に、ザクロの実が倒れ掛かるように実をつけていた。あの実がほしい。あれを食べてみたい。それが少年の夢の一つだった。小学校の6年のとき、家を建て替えた。その時、庭に親がザクロの木を一本植えてくれた。翌年の夏、花が咲き、秋になると実になった。毎日が楽しみで、実が割れて、熟れてくるのと、食べごろになるのを待った。ある日、熟れて実は透明色で、これ以上はない大きさ・色になった。そして、ついに、長年のあこがれれであったザクロの実を木からちぎった。一口、くちにいれると、すっぱくて、味は無かった。半分食べても、すっぱさを感じるだけだった。一個食べ終わるころ、もう二個目を食べようという気はまったくしなかった。そのザクロは今は、古木になったが毎年、花を咲かせ，実もついている。実を食べたの...ザクロの実

2023/04/21 17:16

倉敷で労研饅頭（ろうまん）が蘇る

明日・明後日、G7労働雇用相会合が倉敷の「倉敷アイビースクエア」で開催される。それに合わせ、岡山木村屋が倉敷ほか岡山県下で「労研饅頭」を復活販売するそうだ。ろうまん誕生の地、倉敷で復活はよろこばしい。（ろうまん・松山市）・・・・「倉敷市史6・資料編」大原孫三郎が労働理想主義を具体化するため「倉敷労働科学研究所」を設立した。大正14年、集団栄養を取り上げ、紡績労働者の所要カロリー決定による給食炊事の献立改善に寄与した。労研饅頭の開発もこの研究の産物であった。労研饅頭は主食代用品としての栄養価値がきわめて高く、日本人に親しみのある一種の「蒸しパン」で蛋白質・脂質・含水炭素が高かった。昭和6年、時局匡救事業（じきょくきょうきゅうじぎょう）の一環として労研饅頭普及運動が始まった。食糧問題解決の国家事業として指定組...倉敷で労研饅頭（ろうまん）が蘇る

2023/04/21 06:44

お茶を飲む

お茶は、ご飯を食べて茶瓶から・・・湯吞み茶碗でなく・・・ご飯を食べた、その空の茶碗についで呑んでいた。茶瓶も時代劇に出るような立派なものでなく、鋳掛屋が何度も修理しつくした茶瓶だった。お茶の味は不味かったが、学校の先生が「昔はさ湯を吞んでいた。病気の時だけお茶を飲んだ」と話していたので、家のお茶は不味かったが、飲めるだけ贅沢なのだと思っていた。小学生は水筒を持って行くのは、遠足の日だけだった。昼の弁当は、お茶なしで食べていたのだろうか？思い出せない。（中学生の時は、アルミ弁当のフタに当番がヤカンからついでいた。それは麦茶だったように思う）・・・（父の話）お茶うつろの畑でつくりょうた。葉っぱ。若い葉っぱ。これをうむしょうた。もちをつくときうむす、あわあな感じでうむしょうた。くどで。ホトンドが番茶じゃ。何ぼか...お茶を飲む

2023/04/21 06:06

スイカを食べる

冷えたスイカを食べる時があった。冷えたスイカは美味しかった。それはお盆の時。盆の来客用にスイカを一個か二個、井戸で冷やしていた。タライに井戸水とスイカを入れて1晩以上かけて冷やしていた。客が揃った頃を見計らい、母が包丁で真っ二つに切る。この時、見る方も少し緊張する。そのわけは、稀に熟れていない、または逆に盛りが過ぎてスカスカの場合があるから。更に等分に小さく切って盆にもって客に出す。そのスイカを食べる。冷えたスイカはうまい。うまかった。（スイカを食べる・松竹映画「馬鹿っちょ出船」都はるみ）・・・・普段は冷えてないスイカ、というより熱いスイカを食べていた。形の悪いスイカを、おやつ代わりで食べていた。水よりは少し腹が太るし、それに甘みもある。スイカの種はカドに向かって吹き飛ばし、食べくさしは牛のエサ箱にほうり...スイカを食べる

2023/04/20 14:46

カブトガニの味 ～腹が減ったらドンガメを食べる～

夏休みのことを、ヒトコトで言えば「海で遊ぶ」ことだった。海は楽しかった。面白かった。飽きなかった。足の裏には、いつも切り傷があった。朝、目が覚めると、「汁かけ」を食べて海へ行っていた。海に行けば、必ずどこかで子供が遊んでいた。満潮では泳ぎ、干潮では磯遊び。ほっとけば朝から暗くなるまで、海にいるのだが、途中で腹が減る。腹が減るので帰る。家の柱時計を見ると、昼飯時間は12時から午後2時半の間の、日変わりだった。食べたら昼寝をした。親も昼寝をしていた。しかし、遊びをやめられず、家に帰らずに海で遊ぶ日があった。その時はドンガメを食べていた。海辺で、木の葉、紙、木切れ、の薪燃料を集める。石ころで、くどを作る。猟師の船からドンガメを一匹失敬する。ドンガメを焼く。焼き始めると、強烈な臭いが、まわりに漂う。鼻をつまんで、...カブトガニの味～腹が減ったらドンガメを食べる～

2023/04/20 06:19

鳥獣の肉

いちばん多かったのは、卵を産まなくなった鶏の肉。他に、羊家で飼っていた羊が死んだとき、何日間も羊の肉を食べた。雀空気銃を持っていた人が雀を撃って、それを焼いて食べたが、中身は少なく炭を食べているようなものだった。馬父母や姉は食べたようだが、自分はない。犬戦後すぐの日本や、戦時中の外地で野犬を食べていたそうだ。（父の体験談）豚戦時中の外地（中国）で、民家の豚を横取りして食べていたそうだ（父の体験談）・・・「成羽町史民俗編」成羽町平成3年発行鳥獣の肉農家は家畜として牛を大切にしたため、普通これを食べなかった。兎・鶏・猪等の肉も食べるようになったが、一般の農家が食べるようになったのは、そんなに古くからではない。・・・・・・「矢掛町史民俗編」矢掛町昭和55年発行獣肉廃鶏を食べる程度であった。・・・「岡山の食風俗」...鳥獣の肉

2023/04/20 05:36

「誘蛾灯」は、初めて見た蛍光灯

6月の楽しみは蛍狩りだった。暗くなると、竹ぼうきを持って田んぼ方面に出かけた。かまんどうの南側、砂川土手ふきんに蛍は多かった。砂川の”しんやん”の近くに誘蛾灯があった。ぼっけぃ明るかった。電球とは輝く光がちがった。白く光っていた。蛍光灯の下には四角形の器に水・薬品・油が混ざって、その中に蛾をはじめ昆虫や虫の死体が浮かんでいた。独特の匂いがしていた。茂平ではもう一ヶ所、西ノ谷にも誘蛾灯があったような気がする。中学生になって、父が勉強机に置く蛍光灯スタンドを買ってくれた。それが、我が家では蛍光灯の第一号だった。・・・「福山市引野町誌」ぎょうせい昭和61年発行メイ虫昭和15年農村電化の誘蛾灯（蛍光灯）が普及した。山峡のカンテラで、二化メイ虫（＝ドウ虫＝蛾）を駆除した。・・・「北川の民俗」北川の昔を訪ねる会202...「誘蛾灯」は、初めて見た蛍光灯

2023/04/19 17:42

麦飯

ご飯とか、晩飯、朝飯という言葉は、イコール「麦飯」だった。茂平は農業・漁業の家で9割を占めていた。米のご飯を食べていた家は1～2軒あるか、ないかだったように思う。・・・「金光町史民俗編」金光町平成10年発行麦ご飯農家でご飯といえば麦飯が当たり前であった。どこの農家でも裸麦と小麦を栽培していた。食用の裸麦はコピンという品種で、ヤハズは麦稈真田用の裸麦で、この実は主に家畜の餌になった。米も麦も家で唐臼を踏んで、五分から七分程度まで搗いた。雨が降ると唐臼踏んで、子供も学校から帰ると臼を踏んだ。大正前後までは丸麦だったが、大正の後半から「ひしゃぎ麦」にと呼ばれる，押し麦が使われるようになった。昭和30年ごろまでに米飯が主体となった。・・・「美星町史」美星町昭和51年発行主食水田がかなりある地区でも、米を常食とする...麦飯

2023/04/19 07:42

美星高校

場所・岡山県井原市美星町三山無くなった日・昭和61年分校廃止撮影日・2019年10月27日（美星ふるさと祭）”美星高校”は、自分の記憶にないので、どういう歴史の学校だったのだろう？と思っていたが「美星町史」に載っていたので転記する。・・・「美星町史」美星町昭和51年発行昭和18年青年学校が、現在の矢掛高校美星分校の地に設立され、昭和23年4月1日に岡山県立第一矢掛高等学校美星分校として衣替えし、農業、家庭の二課程をおく職業課程の高等学校として再発足した。その後、地域農業との結びつきを強めたこともあって、進学者は年々増加し、昭和27年10月には「美星高校」として独立した。さらに昭和29年6月1日、美星町の誕生に伴い「町立」となり、町民の教育優先の思想に支えられて、校舎等諸施設の整備が新町発足時の重点施策とし...美星高校

2023/04/19 05:54

魚

山間部の人は魚を食べる機会が少ない、という本を見ることが多いが農山漁村に生まれ育った管理人が思うに、山村も漁村も大差はなかったと感じる。漁師は魚を売って生活するので、獲った魚は食べないで売る。管理人が食べていた魚は、雑魚の代表であるママカリ、（漁師の隣家からザルにいっぱい）母が行商の魚屋からたまに買うサバ、サンマくらい。山村の人よりも雑魚のママカリが多かった程度だ。（と思う）・・・「矢掛町史民俗編」矢掛町昭和55年発行魚正月ぶり、春のサワラ、イカ、秋祭りに食べるぐらい。間では月に二、三回程度であった。・・・・・・「成羽町史民俗編」成羽町平成3年発行魚肉のおかず海魚海魚では春は鰆の季節、山間部でも何軒かは鰆を買って、刺身や吸物にして、平素手伝ってもらう人をねぎらう風習もあり、鰆振舞と言った。祭りには、刺身の...魚

2023/04/18 18:01

米の飯

米の飯を食べるのは年に2～3回で、麦の入っていないご飯に強いあこがれがあった。高校に入学する頃、やっと、家では麦飯から米の飯になった。米の飯はうれしかったが、いったん慣れてしまうと、あこがれていた程には美味しく感じなかった。高校卒業後、寮の食堂が外米（長い米）だった。食費は安かったけど、あれは美味くなかった。タイかどこか、東南アジアから輸入しているということだった。・・・米飯米の飯を食べたのは「正月三日に盆・祭り」それに節供や冠婚葬祭のときであった。「鴨方町史民俗編」鴨方町昭和60年発行・・・・・・「岡山の食風俗」鶴藤鹿忠岡山文庫昭和52年発行米飯米の飯を都市の庶民が食べるようになるのは江戸時代からである。一般には、米飯は冠婚葬祭の時であった。米麦飯庶民は、昭和20年代までは半麦飯を食べる家は恵まれていた...米の飯

2023/04/18 17:06

美星町八日市

場所・岡山県井原市美星町黒忠訪問日・2023.4.16美星町の八日市は山々がひろがる美星町に、突然のような商店街が出現する。江戸時代から三歳市で町並みを形成していたようだ。・・・・「岡山県史・自然風土」岡山県山陽新聞社昭和58年発行黒忠八日市黒忠八日市は、毎月八日、十八日、二十八日に市が立つ三歳市として、近郊農村の中心として栄えた。特に七月八日の盆市と、十二月十八日の暮の市とはともに大市であった。川上郡・小田郡・後月郡の境界にあたり、近くの村々はもちろんのこと、成羽・地頭・井原・矢掛など各方面からの交通路が早くから通じ、明治中期まで三斎市が立っていたのである。笠岡や西浜（ようすな）からは魚や塩、成羽・領家からアユ、井原から酒と餅などが搬入され、八日市は主として食べ物を扱い、市には、民家のおもてを借りて商い...美星町八日市

2023/04/17 14:50

高山市（こうやまいち）

場所・岡山県高梁市川上町と井原市芳井町訪問日・2023年4月16日（日）”弥高つつじ祭り”が4年ぶりに開催された。つつじを見たあと、高山市（こうやまいち）を歩いた。地図を見るとわかるけど、高山市は「備中」「備後」二か国の、ほぼ中央に位置している。岡山県新見や、広島県東城の物資は高山市を中継地として繁栄した。吉備高原の山間部にあるこの町は、備後に接し、町内は川上郡・後月郡に分断され現在も岡山県高梁市と井原市に行政が分かれている。・・・「岡山県史・自然風土」岡山県山陽新聞社昭和58年発行高山市高山市には毎月己の日には市が立ち、特に春秋二度ずつの市は大にぎわいだった。牛市・魚市・藍市・煙草市が立ち、新見あたりでも「魚がほしけりゃ高山へ行け」と言われていたという。成羽川と小田川の分水嶺にあり、もとの高山市と三原村...高山市（こうやまいち）

2023/04/17 07:54

斎藤の「中華そば」

父はたまに笠岡に行くことがあった。その時は”ふうまん”（＝ふーまん・夫婦饅頭・大判焼）を土産に買って帰ってきた。既にふうまんは冷えていたが、小豆のあんこがなんとも美味かった。そして必ずのように「斎藤で支那そばを食べてきた」と言っていた。父の笠岡行は、子ども心に「ふうまん」と「斎藤の支邦そば」がセットになっていた。しかし「ふうまん」はわかるが、「支邦そば」はわからない。なんだろう「支邦そば」？、蕎麦、うどん、？？？何年か経つうちに「支邦そば」は「中華そば」と呼び名が変わってきた。「即席ラーメン」という商品が田舎でも見聞きしだした。その「ラーメン」という言葉は「中華そば」を意味することのようだった。麺の色が黄色らしい。高校生になって、クラスで笠岡の人がこっそりと、「昨日斎藤が保健所に、△△したので営業停止され...斎藤の「中華そば」

2023/04/17 05:51

サツマイモ

農家の母屋の床下に芋穴があった。スクモの中にサツマイモを入れていて、それを年中食べていた。ふかし芋は大人の間食、子供のおやつを代表するものだった。ふかし芋は戸棚に必ずあるもので、三食以外の腹の足しにしていた。焼き芋・天ぷら・あんころ・切り干し・混ぜ飯等でも食べた。笠岡には江戸時代”芋”代官がいて、昭和に”芋”博物館もあった。・・・・「金光町史民俗編」金光町平成10年発行サツマイモサツマイモは大切なご飯の足しであった。納屋や下の間の下に穴を掘って芋床を作り、芋を山のように入れて、間にすくもを入れて保存した。特に戦時中にはサツマイモ、ジャガイモ、南瓜は人々の命を支えた大切な主食であった。「金光町史民俗編」金光町平成10年発行・・・・・「矢掛町史民俗編」矢掛町昭和55年発行サツマイモ米の代用によく食べた。また第...サツマイモ

2023/04/16 06:21

おやつ・間食

「おやつ」でまっ先に思い浮かべるのは、「ふかし芋」。家にあるおやつ。ふかし芋・はったいこ・炒り豆・吊るし柿・干しイチジク・あられ餅・柿・子供が自給するもの。びーびー・しーしー・ぽんぽん・ゆすらうめ・なつめ・ニッキ（にっけい）・どんがめ・さるきん・蜂の子・食用カエル・買う物飴玉・キャラメル・行商パンパン菓子・アイスキャンデー・・・・・・「金光町史民俗編」金光町平成10年発行おやつ飴玉大きな飴玉は二銭した。お菓子を買って食べることはまれであった。大豆やソラ豆を煎ったもの氷餅を焼くアラレを煎るグミ、ユスラ、イタドリそら豆の塩ゆで・・・・「福山市引野町誌」引野町昭和61年発行間食ふかしいも焼き芋そらまめ、えんどう、など豆類を炒ったもの吊るし柿果物・・・「鴨方町史民俗編」鴨方町昭和60年発行子供の間食春にはグイビや...おやつ・間食

2023/04/16 05:02

パンと昭和

パンは「アンパン」しか知らなかった。小学校の3～4年生のころ、「完全給食」と呼ばれる学校給食が始まってから「コッペパン」というパンを知った。給食がある日にはコッペパンを食べていた。人造バターでコッペパンを食べていたが、時折、小さく切ったほんとのバターが付いていた。バターは美味かった。中学2年生の時、何かの授業中「家で朝、パン食の人はいるか？」の問いに3人（クラスの生徒数57～58人中）が手を挙げた。日本人は家では「麦めし」か「米のめし」しか思ってなかったので、パン食の家がある事にびっくりした。3人のうち、1人は城見小学校の人だった。城見にもパン食がいることにまた驚いた。3人は「食パン」というものを焼いて食べているということだった。・・・「パンと昭和」小泉和子河出書房新社2017年発行終戦後の混乱期の学校給...パンと昭和

2023/04/15 15:33

ハレの日の食べもの

食べもの限定で「ハレの日」といえば、秋祭り、しか思い浮かばない。正月はハレの日であるが雑煮と重箱（おせち）で、ご馳走といった感じはしなかった。食べものに限れば、「ハレの日」は年に一度の秋祭りの一日だけだったように思う。ご馳走は、田植え時の「しろみて」もあったが、ハレの日とは言わない。運動会や遠足や学芸会の日は巻き寿司やキツネ寿司があった。結婚式（嫁どり）や棟上げは「ハレの日」だが、そのそも何十年に一・二度しかない。・・・・ハレの日・ハレの食事鮨県南地方ではバラ鮨を作り、全県的に巻鮨、狐鮨、押抜鮨が作られる。赤飯赤飯はオコワともウムシ（蒸し）ともアカメシともいう。糯米とタダ米（粳米）を混ぜて甑で蒸す。別の釜で煮た小豆またはササゲを上から入れてしばらく蒸す。餅正月用や節句に搗くほかクゲイ（クガイ）の贈答に用い...ハレの日の食べもの

2023/04/15 14:47

2023年岡山県井原市・矢掛町・里庄町・浅口市・早島町・岡山市・瀬戸内市他の桜

2023年3月20日～4月8日岡山県井原市・矢掛町・里庄町・浅口市・早島町・岡山市・瀬戸内市広島県福山市の桜。今年は遠出をしなかったぶん、多くの花見ができた。2023年岡山県井原市・矢掛町・里庄町・浅口市・早島町・岡山市・瀬戸内市他の桜

2023/04/09 05:34

2023年岡山県笠岡市の桜

2023年3月24日～4月8日、笠岡市の桜を見た。今年は晴れの日が多く、よく花見ができた。2023年岡山県笠岡市の桜

2023/04/09 05:19

たじり杏まつり2023

場所・広島県福山市田尻町田尻の「杏まつり」が4年ぶりに開催された。鞆街道の田尻の手前の水呑（みのみ）では、同じく4年ぶりに「ふくやまマラソン」も重なって開催された。「たじり杏まつり」は、なんといっても地域住民によるイベントという雰囲気が好きだ。企業や行政のにおいがほとんどしない。そこが魅力で、晴れた日の「杏まつり」には参加している。今年は快晴の春の日で、4年ぶりのイベントを堪能することができた。「たじり杏まつり」リーフレット田尻町の杏は、現在長野県の千曲市に次いで日本第二位の位置を占めて、西日本はおろか関東のほうにまで名を馳せています。この杏は一朝一夕に出来たものではありません。天和元年（1681）北九州の大分県から円明寺住職が入村の時、杏の種を持ってこられ、寺の墓地に植え付けられたのが始まりとしています...たじり杏まつり2023

2023/03/20 17:35

「石の島」北木島

あらゆる企業は、造る製品や製造方法が50年前と一変している。北木島の石材産業は、50年間に採石→採石+加工→輸入材加工→石材製品バイヤー？その間セメントの普及で石材需要が大幅に減った。墓石へのシフトや、工場の本土移転があった。懸命な企業努力は新聞等で報道される。今後はどのように変貌していくのだろうか。（猫岩・重ね岩）（大浦）・・・「瀬戸内海を歩く」中国新聞社1998年発行北木島岡山県笠岡市沖の北木島。海べりの村上石材を訪ねると、海面下75mの石切り場（丁場）に案内してくれた。鉄のはしごを下りかけると足がすくんだ。75mといえばビルでいうと25階建てである。4トンの石をウインチで巻き上げるところだった。地上のモニターで地底の様子を映し出しながら操作する。深くなりすぎて地底が見えなくなったのだ。石が建築材に使...「石の島」北木島

2023/03/17 09:16

笠岡の大仙様

笠岡の大仙様はずいぶんにぎわっていた。それは昭和40年代までで、昭和50年代から次第にお参りの人が減っていった。画像・笠岡市笠岡・大仙院2023年3月15日・・・笠岡の大仙様「金光町史・民俗編」金光町平成10年発行大仙参り葬儀のあくる日（翌日）、シアゲのあとに笠岡市の大仙院に参る。経木に戒名を書いてもらい水向け供養をし、線香を立てて拝む。また死者の着物を棚に供える。（胡麻屋）笠岡の大仙様は毎月旧24日が縁日で、市が立つが、お参りして、苗やタネを買う。縁日にはお参りの人々で賑やかだが、ことに正月と盆には、お参りする人々で溢れる。盆月には、ご本尊の手に結んだ善の綱が、本堂内さらに、水向け地蔵まで張り渡される。お参りの人々は、死者への小遣い銭を捻り銭として、この綱に結び付ける。この銭が死者に届くという。以前には...笠岡の大仙様

2023/03/17 08:40

「石の島」小与島

JR瀬戸大橋線の車窓から小与島を見ると、切り残した花崗岩が海の中に突き出ている。遺跡の島の様相だ。瀬戸大橋の工事期間中、与島・小与島はレジャー・観光産業で新聞テレビの注目を浴び続けた。・・・瀬戸内の風土と歴史谷口・後藤・石田共著山川出版社昭和53年発行島にはいくつかの類型がある。第一のタイプ比較的水田耕作の盛んな島である。淡路島、周防大島の西部。第二のタイプ畑地とともにいくらかの水田をもつ島。あるいは畑のみの島。忽那島や生口島。第三のタイプ農耕の島に純漁村の付加している島。周防大島の安下庄や因島の箱崎。第四のタイプ帆船の船着場として賑わい、造船技術や水夫（かこ）が多い。安芸鹿老渡・御手洗・伊予安居島・岩城島・弓削島・備後田島・備前日比・牛窓・大多府等。第五のタイプ採石の島。防波堤・石垣の築造が各地でおこっ...「石の島」小与島

2023/03/15 16:17

「石の島」伊予大島

しまなみ海道の「大島大橋」を伯方島から越智大島へ向かうと、正面に見えるのがカレイ山。カレイ山は標高が231mで、その山頂近くまで断続的に石切り場を見ることが出来る。（大島大橋＝伯方島・越智大島2007.12.9）・・・一般財団法人今治地域地場産業振興センター伊予の銘石大島石大島石の採掘が本格的に始まったのは明治初期といわれており、江戸時代から美しく堅牢な石として知られていましたが、当時の採石技術の未熟さ、搬出の難しさなどから、一部の人のみが知る名石でした。しかし、昭和30年以降墓石用に需要が急増したのに伴い、搬出用、機械や採掘用の削岩機、ジェットバーナー（切削機）などの設備が導入され、生産は大きく増加しました。大島石の特徴（青磁の輝き、100年品質）石材の最高級とされる大島石は、花崗岩特有の雲母、石英、長...「石の島」伊予大島

2023/03/15 06:31

「石の島」犬島

犬島は変遷が激しい島だ。最初、阪神築港への石の供給で栄え、次に、帯江銅山の精錬所で栄え、今は、ベネッセのアートで栄えている。（岡山市東区犬島2022.9.26）・・・・「瀬戸内海を歩く」中国新聞社1998年発行「石の島」犬島花崗岩地帯の瀬戸内海には「石の島」と形容される島が数多い。古くは島の段々畑から巨城の石垣、近代には建物や橋に瀬戸内海の石が求められた。犬島1899（明治32）年、大坂築港の採石ピーク時に、どこよりも早く削岩機が導入されていた。銅精錬所も活況にあふれ、港には劇場、料亭、旅館が並んだ。人口は五、六千人でにぎわった。丁場が海べり、大阪までの距離が近い。現在の丁場は一つ、作業員は三人。大坂城の石垣復元に犬島産が使用されている。「コンクリの時代になり、おまけに輸入ものが増えりゃあ、役目は済んだ」...「石の島」犬島

2023/03/14 19:50

緒方郁蔵（研堂）

井原や芳井の人からも忘れ去られた偉人。場所・岡山県井原市芳井町・・・・「芳井町史」井原市史編纂室平成20年発行緒方郁蔵へ位階追贈後月郡簗瀬村出身で、緒方洪庵と義兄弟の盟約を結んだ医師緒方郁蔵は、明治4年7月9日病死した（享年58才）。大正7年になり郁蔵の遺族が2年後の7月に没後50年祭を計画するが、これを知った大阪府知事は、内務・文部両大臣宛てに大正7年9月23日付で「位階追贈」の内申を行った。この結果、翌8年11月15日「従五位」の追贈が決定した。両大臣宛ての「内申」には、郁蔵について次のような評価が記述されている。洋学を修め、医術を究めもって新式の治療を施し、あるいは諸生を教導し、各種の著述をなす等、学界に貢献せし」・・・・・・「岡山人じゃが2011」岡山ペンクラブ吉備人出版2011年発行井原生まれ、...緒方郁蔵（研堂）

2023/03/14 17:22

「石の島」黒髪島

黒髪島は住民ゼロのため定期船はない。採石場で仕事をする人たちは、専用船で通勤しているようだ。黒髪島の南側には”回天”で有名な大津島がある。（Wikipedia）黒髪島山口県周南市の徳山港から南西方向に1.2kmの沖合いにある島。徳山港から船で渡ると、細長い仙島の南にほぼ円形のかたちで横たわっている。周囲が約16km。黒髪島は、「徳山みかげ」と呼ばれる御影石の採石で知られ、明治の当初から採石事業が行われ、1917年の国会議事堂の建設に当たっては、議事堂の腰部、中庭の外装、空堀の周辺などに使用されている。この事業は、黒髪石材が一手に行っている。島自体は、国有地である。(徳山→大津島航路から見る黒髪島2014.7.12）・・・「瀬戸内海を歩く」中国新聞社1998年発行黒髪島黒髪島の石も、倉橋島とともに国会議事堂...「石の島」黒髪島

2023/03/14 13:27

「石の島」倉橋島

倉橋島はずいぶん大きな島で、音戸町と倉橋島町の二町から成っている。現在は呉市だが、呉の人も音戸町や江田島市への往来はあろうが、倉橋島町への機会は数ないと思える。しかし、そのぶん知られていない魅力の倉橋町が多いような気がする。・・・議院石（Wikipedia）議院石（ぎいんせき）は、広島県呉市倉橋島町納地区で産出される赤色や桜色系統の色彩の花崗岩。大正時代に国会議事堂の外装に使用されたことから「議院石」と称される。（呉市倉橋島町尾上2013.1.15）「瀬戸内海を歩く」中国新聞社1998年発行石の島倉橋島国会議事堂は瀬戸内海の石からなる。外装の石垣は、広島県の倉橋島、山口県徳山沖の黒髪島。二階以上の外壁と衆参両院の玄関の大きな柱が倉橋島の「桜みかげ」と呼ばれる花崗岩。『議員石』というブランドで衆参両院議員会...「石の島」倉橋島

2023/03/14 07:20

除虫菊

瀬戸内海の海辺りの地方では、昭和30年代まで盛んだった除虫菊。瀬戸内のどこでも見れた除虫菊も今では因島まで行かないと、その花を見ることはできない。（2011.5.13因島）・・・・・「瀬戸内海を歩く」中国新聞社1998年発行花咲く島々白いじゅうたん広島県因島市重井町五、六歳の頃、朝は五時起きで、乾燥作業を手伝った。こぎ落した花部分を、広げたムシロに敷き詰める。乾燥を早めるため、途中で花を裏返す。一家総出の仕事である。五月から六月の数週間は殺気立っていた。乾燥しすぎると、花が黒ずみ，等級が下がり買いたたかれた。麻袋に大きな農家では五、六十俵出した。ピークは1962（昭和37）年。当時の換金作物の代表格。天気次第で作柄が変わり、相場商品だった。化学合成されはじめると、メーカーは除虫菊をあてにしなくなった。19...除虫菊

2023/03/13 10:30

北条早雲

場所・岡山県井原市東江原町井原鉄道「早雲の里荏原駅」戦国時代、屈指の長寿の武将として知られる北条早雲。後北条氏の初代・北条早雲の生誕地である備中高越城の、いちばん近い駅でる”早雲の里江原駅”の駅前に、早雲の石像が建っている。（像の碑文）戦国の魁北条早雲は、永享4（1432）年、高越城主伊勢新九郎盛定の子として生まれ、新九郎と名乗った。備中伊勢氏は室町幕府の政所執事を世襲した名族京都伊勢氏の分流である。新九郎は青年期を荏原荘で過ごし武芸と学問を菩提寺法泉寺の古潤仁泉に学び、三十三歳で京に上り伊勢貞道の養子となり足利義視に仕え応仁の乱で伊勢に下る。その後妹の嫁ぎ先、駿河の守護今川家の内紛を収めた功によって駿河興国寺城主となった。その後堀越御所に足利茶々丸を攻め、またたく間に伊豆一国を平定、さらに版図を相模に拡...北条早雲

2023/03/12 16:35

青春歌謡映画は楽しい「わが愛を星に祈りて」

昭和41年松竹「わが愛を星に祈りて」、映画は福山市船町の映画館で見た。上映開始と同時に、館内はうえーーーーんと泣き声の大合唱にはびっくりした。あんな経験は、その一度しかない。青春歌謡映画は楽しい「わが愛を星に祈りて」

2023/03/11 07:09

田植え唄

農業をしていた両親は、昭和44年に最後の田植えと稲刈りをした。それ以降、農家でありながら米を作らなくなった。手植えから、機械化へ相当悩んだ・・・のでなく、いくらか悩んだようだ。機械化するほどには田んぼを所有していなかった。米あまり、米の自由化が叫ばれていた。で稲作を止めた。その田んぼは、イチゴとイチジク畑に変わった。・・・小学校では「田植え休み」が3日間あった。休みはうれしいが、そのぶん夏休みが少なかった。田植えは、子どもにとってはんぶん祭りきぶんだった。三軒共同で田植えをし、終わったら輪番で「しろみて」をしていた。ヒールにかまれる（平均日に2～3匹）のが嫌いだった。みんな、そうだろうけど。・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行田植え唄美星町暑や苦しや手拭いほしやさまの浴衣の袖ほしや田植え時には子供...田植え唄

2023/03/09 20:00

臼挽き唄

子供の頃、どこの家にも既に使用されなくなった石臼を、軒下や縁側や土間に保管していた。小学生の時、母方の祖父母宅で、祖母が「そば粉」を作って、蕎麦を作って食べさせてくれた。それが自分が見た、最後の臼挽きだった。・・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行唐臼挽き唄唐臼挽きは夜なべ仕事で、娘がいる家には村の若衆たちが手伝いにきた。夜食には団子または大根飯が必ず出た。各地〽臼の軽さよ拍手のよさよ愛てかわすな明日の夜もわしとお前は臼ひき女ひいて回せば子ができる・・粉挽き唄石臼で屑米・麦・そば・豆など粉にしてよく食べた。とくに団子がよく用いられた。思い石臼をゴロリ、ゴロリと挽きながら、ゆっくりと歌うのである。笠岡市臼よ回え回えきりりとしゃんとここは道端ひとが聞く・・・米搗き唄米搗きは、はね杵を踏んで精米をした。一...臼挽き唄

2023/03/09 07:39

庭歌

母の話2005・2・5みしろも今はいらんようになった。稲や麦や除虫菊や。干しつきょうた。何回も干すとこを変ようた。陽の照るトコと照らんトコと。うちらでもかみざのくちはじきかげるけえ、ひどいときゃ日にさんべんぐれい向きを変ようた。・・・「鴨方町史・民俗編」鴨方町昭和60年発行前庭前庭はカドと呼んでいる。カドには、籾など五穀を筵にひろげて干す。筵干しとかカド干しという。干しあがると、脱穀・調整作業をする。カドは筵干しの場であり、作業場・牛繋ぎ場・まき割り場・子供の遊び場である。また、苗床・温床をつくることもあった。昭和30年ごろから乾燥機で干すようになり、カドは庭園化して行く。・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行麦打ち唄（唐竿で叩いて実を落とす作業）笠岡市唐竿叩きゃすりゃお手に豆ょ七つヨー夜は殿さに寝...庭歌

2023/03/09 07:06

青春歌謡映画は楽しい「十七歳のこの胸に」

昭和39年東映「十七歳のこの胸に」。去年西郷輝彦さんが亡くなってすぐ、追悼の意を込めて作ったが、今でも淋しさを感じている。青春歌謡映画は楽しい「十七歳のこの胸に」

2023/03/08 15:27

吉舎（きさ）までユキワリイチゲを見にいった、その帰り道

吉舎は遠いけど、一度その花を見たかったので遠征した。車で1時間40分くらいの距離。初めてみるユキワリイチゲは、思っていた通りの可憐で、春を感じる清楚な花だった。（吉舎）花の形を実際に目で見て知ったので、笠岡の手前の井原まで帰ってきたとき、井原でも咲くといわれる場所に寄ってみた。すると、吉舎よりも多くのユキワリイチゲが咲いていた。わざわざ遠くまで行かなくても、近くに、より多くのユキワリイチゲがあった。（井原）日時・2023年3月7日場所・広島県吉舎町安田・岡山県井原市芳井吉舎（きさ）までユキワリイチゲを見にいった、その帰り道

2023/03/08 06:28

さなだ組みの唄

真田組みは、老女と子供の手仕事であったように思う。家では祖母が真田を組んでいた。母は一度も真田をしていない。←真田をする暇がなかった。仲買人が大冝からと、吉浜から来ていた。管理人が高校生になるころ、真田は無くなったような気がする。・・・・父の話・2000・6・17裸麦の穂をそろようた。先は先で取り、中は中でとりょうた。上の細いとこと、真中辺を切る。麦は硫黄でうむして白うして、乾燥させて、真田にしょうた。真中は潰して真田、先のエエ部分はごぶしをなようた。子供の頃は、組んだ真田を夏休みに学校へ持って行きょうた。「一反持っけい」いわりょうた。学校の真田講堂はそうやって何年か積み立てていた。時には学校で皆んな寄って組むゆうこともしょうた。今はだれもしょうらん。麦を植える人もおらんし、乾燥炉もねぃ。（笠岡市立城見小...さなだ組みの唄

2023/03/07 05:27

三郎島の話

三郎島の峠で、農夫の方がひと休みしていた。三郎島の話を聞いた。日時・2023年3月3日浅口市寄島町三郎・・・・イノシシはまだおらんけど、タヌキがいる。タヌキは何でも食べる。芋もダイコンも食べられてしまう。イノシシは柵を飛び越えるが、タヌキは柵の下をとおてくる。（防護柵が別ということと、島の畑にその費用はあわない）仕事は朝する、誰ぁれも昼からはしない。そしたら、それを知っとる外国人が一人でなく集団で来てミカンを盗ってしまう。見つけた人が言うと、「オカネナラハラウヨ」と言う。何んも悪いことをしょうると思うておらん。人がおってもなめとるなあ。ここらは山じゃあなく、全部畑だった。しだいに畑をせんようになってあの桜のまわりも手入れがまわらんようになってきている。通学船（学校船）ワシが小学生の頃は、干たら歩いて行きょ...三郎島の話

2023/03/06 06:49

山唄・柴刈り唄

桃太郎さんのお話で有名な、”おじいさんは山へ柴刈りに・・・”子どもの頃は、よく山へ行った。松葉集め・やくべ木集め・柴刈り、その三つの記憶が混在して区別できない。薪にしたのか肥料にしたのか牛のエサだったのかも、遠い昔となってよくわからない。・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行山唄・柴刈り唄秋の彼岸になると柴刈りが始まる。柴は牛の厩に入れられて敷き草にされ、それが厩肥になる。また堆肥にされたり、そのまま切って田に入れて肥料になる。金肥は魚肥か菜種粕ぐらいでわずかなものであり、肥料の中心は柴（堆肥・厩肥）と人糞尿・灰であった。反当り200肥は入れた方がよいとされ、五反百姓では少なくとも、延べ20日間の柴刈りをしなければならない。柴刈りは朝から晩までの仕事なので弁当持ちで行き、鎌はすぐに切れなくなるので、...山唄・柴刈り唄

2023/03/06 05:20

笠岡の「しめ縄」

一年ほど前、幼なじみのHくんから、お宮の”しめ縄”の伝承で苦慮している話を聞いた。それで笠岡市内の神社のしめ縄を見て歩いた。各地区で共通しているのが、村祭りの2週間ほど前に、しめ縄を作ること。共通してないのが、しめ縄の形状。ほかに、地域人口の減少等で、しめ縄が無い神社、化繊のしめ縄の神社もあった。笠岡の「しめ縄」

2023/03/04 19:44

三月三日 雛祭り

子どもの頃、女の子の家で「ひな祭り」を祝うことはあったかもしれないが、雛人形がある家は、城見にはどの家にもなかった。管理人の家では行事も何もなかった。念のため、姉に確認した。「家では何もしていない。よその家の雛飾りも一度も見たことはない」しかし、楽しかった思い出はある。城見保育所では、先生（保母さん）が千代紙でお雛様を折って壁に飾っていた。そして小学校と合同の学芸会で”今日は楽しいひな祭り・・”を歌っていた。それだけで、じゅうぶん楽しい「ひな祭り」だった。・・・・・・雛祭り「岡山県史」春の節供は雛祭り・女の節供・桃の節供などと呼び、旧暦三月三日の行事である。古くは上巳の節供といって、三月の初めの己の日に、厄難を人形に負わせて、川や海に流し送る水辺の行事であった。後にはもとの意味が忘れられて、人形を飾って、...三月三日雛祭り

2023/03/03 06:11

「奥の細道」を行く

笠岡市名誉市民の小野竹喬画伯の代表作の一つに、“奥の細道句抄絵”があり、何年か前に「竹喬美術館」で特別展があった。その時、作品に大きな感動を受け、自分も一度、画伯のように芭蕉の場所に行ってみたいと思った。芭蕉の道を、何回かにわけてまわった。今回その写真を整理してみた。「奥の細道」を行く

2023/03/02 10:55

白石踊り

「白石踊り」は笠岡市を代表する文化財であり、最大の観光資源でもあったが、残念ながら行政が長期間、全くの無力だった。過疎化や少子化で、踊りが絶えることを危惧してやっと行政も（守ることに）腰をあげた。高校生や有志の市民が積極的に参加している。そもそも「白石踊り」は、阿波の徳島の「阿波踊り」に負けない魅せる力があると、いつも思っている。昨年はユネスコの文化遺産委に登録された。・・・リーフレット「おいでよ白石島」白石踊源平水島合戦で戦死した人々の霊を慰めるために始まったと伝えられる白石踊。8月14日から16日にかけて月明かりの下、深夜まで踊ります。一つの音頭と大太鼓の音に合わせて、男踊・女踊・娘踊・奴踊など十数種類の異なる踊りを同時に踊ります。一つの輪の中で混然一体となって雄壮活発・豪華絢爛に踊られる姿は、優雅で...白石踊り

2023/03/01 15:33

糸引き唄

綿花を近年よく見る。趣味で家庭菜園で栽培し、白い綿を観賞したり、それを手芸に使ったり、そして糸車で糸を紡いだりしている。明治頃までの農家は、畑で綿花を栽培する。収穫する。糸を紡ぐ。機織りで布にする。着物に編む。紺屋に出す以外は、そのすべてを自作していた。・・・・「岡山県史民俗1」岡山県昭和58年発行糸引き車で（糸車）で撚りをかけながら糸に引いた。右手で車を回し、左手でシノから糸を引きだし撚りをかけて糸にした。夜なべでアンドンの下で毎夜糸引きをしたものという。手引きは普通は太くて不揃いだった。織るとゴツゴツした厚地の手織り木綿になった。糸引きは根気のいる仕事で夜なべは眠いから娘たちは糸車とシノを持ち娘宿に集まって糸紡ぎ唄を歌って糸引きをした。・・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行製糸唄機織りは昭和初...糸引き唄

2023/03/01 04:49

機織り唄

「明治30年代の生まれなら機織りの経験者」なら、祖母は機織りをしていたことになる。父が「家に保管していた」と話していたが、その道具は祖母や曾祖母が使っていたものだろう。・・・機織り「岡山県史民俗1」岡山県昭和58年発行大正頃までは、機織りは女の仕事であった。各戸に機があって、女たちは晴着から普段着・仕事着はもちろん、布団・蚊帳に前掛け・手拭いに至るまで、一切の衣料を織り出したものである。明治30年代までに生まれた女の人は、ほとんど機織りの経験者である。秋の収穫がすむと、春の彼岸まで、寒い時期は明けても暮れても、糸引きと機織りだった。高機で、一日一反織るのは難しい。どんな縞にするかで、どの糸が、いくらくらいいるか決まった。その計算を縞算用といい、難しいものだった。ええ綿と悪い綿により分けた。ええのは糸にひき...機織り唄

2023/02/28 14:19

そうめん掛け場唄

素麺の三大産地は「播州」「奈良」「小豆島」だが、近辺では小坂（鴨方）尾坂（笠岡）矢掛の三カ所が三大産地といわれている。管理人は自称・素麺道1級だが、食べるのは、いつも地元の素麺と決まっている。・・・「鴨方町史・民俗編」鴨方町昭和60年発行素麺製粉この地方では小麦粉を製造するために水車が利用された。最盛期の明治末ごろには、杉谷川沿いに60カ所あまりが階段状に並び、コットン、コットンと音をたてて稼働していた。近隣からも製粉にしてもらう人々が、小麦を持って来ていた。大正2年電気を動力とする自家製粉へ変化した。昭和38年以降は、自家製粉の小麦粉から、大手製粉会社の小麦粉を使用し現在に至っている。素麺作り素麺作りは、12月から3月まで行われる。以前は、4月1日からは杉谷川の用水を農業用水として利用するため、この期日...そうめん掛け場唄

2023/02/28 08:48

池普請団地子唄

昭和14年の西日本大旱ばつで、翌昭和15年には多くのため池が新たに造られた。笠岡市では新山の奥山池の作業者から直接聞いたことがあるが、野々浜の森池の話と内容がほぼ同じだった。・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行池普請団地子唄第二次大戦後まではほとんど手による作業で、機械は使われず池を築く—堤防を築くのは人海戦術で行われた。土を固める作業—築堤の中心作業であるが、これは団地子（だんじこ）と呼ばれる女性の力によった。溜め池作りは冬の仕事で、赤い腰巻、赤だすきの腰からげ、頭は手拭であねさんかぶり、手甲掛けという姿の団地子が、音頭取りが上下に動かすザイヒあわせて囃しながら杵を打つ作業が続けられる。10～30人くらいまでが一つの集団となって作業する。ショコ踏み唄〽朝も早よからよーコーラショ弁当箱下げて工事通...池普請団地子唄

2023/02/27 05:42

青春歌謡映画は楽しい「絶唱」

昭和41年日活映画「絶唱」青春歌謡映画は楽しい「絶唱」

2023/02/24 08:54

智頭宿

智頭町を訪れた。今も”智頭往来”の面影を残し、山々に囲まれ、千代川が流れる町。(備前橋から見る千代川）（備前街道では雪かきをしていた）・・・「鳥取県の歴史」山中寿夫山川出版社昭和45年発行智頭宿藩主の参勤交代の道筋で、智頭往来の要点でもあった智頭町は、鳥取を出発した藩主の宿泊地となったところで、本陣がおかれていた。馬や人足を用意しておく規定であったが、冬季積雪のため交通路がふさがれたときには、智頭町に駐在していた代官の命令で、百姓をあつめて雪をかきのぞき、道をあけることになっていた。また智頭は、備前街道の分岐点で、交通上の要所であったから、商内市が月に6回、五・十の日にひらかれていた。・・・（智頭往来、このような大きな商家が並ぶ）（「西河克己映画記念館」）西河克己監督は名作「絶唱」を始め、数々の日活青春映...智頭宿

2023/02/24 07:38

木山捷平

近くに住むおば（父の妹）と、木山捷平は共通部分がある。戦時中に満州に行き、戦後の満州で生死をさまよったこと。・・・・「木山捷平の世界」定金恒次岡山文庫平成4年発行渡満昭和19年12月28日満州国の首都新京へ着任。日本国内よりははるかに自由気ままな新天地での生活を味わう。翌、昭和20年8月12日現地召集を受けて即日入隊。その後、昭和21年7月14日引き揚げの途に着くまでの約一年間、生死の間をさまよいながら難民生活を続ける。文字通り極限状態の生活であった。みさお夫人によれば、捷平は「敗戦後の長春での一年間の生活は、百年を生きたほどの苦しみに耐えた。」と語ったという。飢えて死に凍えて死なん日もあらんされど我は人は殺さじ帰国昭和21年8月23日引揚船から佐世保に上陸した捷平は、翌日夜郷里笠岡にたどり着く。みさお夫...木山捷平

2023/02/24 04:56

大砂塵

砂丘を歩いていたら大砂塵に出遭った。ぼのすごい量の砂と風が身体に吹きつけた。その後で、鳥取砂丘では初めて「風紋」を見ることができた。※”ジャニーギター”で有名な西部劇とは関係ありません。撮影日・2023年2月21日（鳥取県）大砂塵

2023/02/22 10:02

笠岡港小唄

個人的な思いを言えば、”笠岡港小唄”が、いちばん笠岡らしさを感じる。♪えヽ可愛い笠岡忘らりょか特にあの部分がいい。・・・・「笠岡港小唄」山田定男作詞西條八十補作平川英夫作編曲唄久保幸江鶴田六郎コロンビアオーケストラ三味線豊吉一、明日は出船とうち明けられてつのる思いの浜千鳥乙女十八涙を染めて花も散ります古城山えヽ可愛い笠岡忘らりょかサ二、海の銀座は日本にひとつ一度おいでよ涼み船島の娘の小粋な踊り月に眺めて島めぐりえヽ可愛い笠岡忘らりょかサ三、恋のとも網すげなくきって君は出てゆく時雨舟休石には名残りを惜しみ秋の燕もとまるのにえヽ可愛い笠岡忘らりょかサ四、景色うつくし人情は優しのびる笠岡よい港泊るひと夜がつい妻なれば浮気ゃさせぬとむかい船えヽ可愛い笠岡忘らりょかサ・・・撮影日・2014.4.6笠岡港小唄

2023/02/20 06:10

ヤットーサノサ

笠岡市用之江の盆踊り歌。・・・・「城見のあゆみ」城見地区まちづくり協議会2017年発行ヤットーサノサ用之江地区で古くから継承され、決まった歌詞はなく時勢に合わせた音頭で楽しく踊ります。現在歌われている音頭の歌詞の一部を紹介します。この音頭は、備後地方で発祥し、その流れをくんでいるといわれています。〽口説く文句は何よと聞けばドッコイショ用之江盆唄歴史でまいろ〽わしが生まれた用之江村はドッコイショ瀬戸内はるか山里で〽昔しや備中小田郡と呼ばれドッコイショ備後福山とお国の境〽畑耕し田んぼを耕しドッコイショいも麦お米果物つくり〽貧しい中にも絆があってドッコイショ向こう三軒ヤレ両となり〽じいもばあさんも子どもも交じりドッコイショ秋は豊作ヤレ氏子の祭り・・・撮影日・2018年3月31日（場所・用之江）ヤットーサノサ

2023/02/19 04:51

生江浜から片島のお祖母ちゃんちに行く

笠岡市民会館で「笠岡市美術展」が2/17～2/19で開催中。会場で旧知のJさんに会った。Jさんは古写真を見ながら次のような話をした。（赤い矢印が神島⇔片島渡船）「母親は片島から生江浜に嫁に来ていた。それで夏休みなど片島に何度も遊びに行っている。生江浜の家から歩いて吉浜土手に行く、吉浜土手からバスに乗って笠岡駅に行く、笠岡駅からバスに乗って横島フェリー乗場に行く、横島フェリー乗場からフェリーに乗って神島フェリー乗場に行く、神島フェリー乗場から歩いて神島渡船場へ行く、神島渡船場から渡し船に乗って片島渡船場に行く。片島渡船場でお祖母ちゃんが出迎えしてくれた。楽しみは、お祖父さんが魚の美味いのを食べさせてくれた。夏休みでは、必ず（島の北側の）海水浴場に行っていた。」・・・・・・・・・・・・・・・・徒歩以外に、船便...生江浜から片島のお祖母ちゃんちに行く

2023/02/18 05:00

青春歌謡映画は楽しい「あの雲に歌おう」

昭和40年正月映画・東映「あの雲に歌おう」青春歌謡映画は楽しい「あの雲に歌おう」

2023/02/17 19:13

馬子歌

茂平の道茂平の道は、（たぶん）昭和の初めまでは牛と荷車が通れる幅の道しかなかったと思う。しかし、それは平地のことで、山道は人しか通れない。荷物は持つか、背負うか、天秤棒とヘードラ。孤立した村だった。昭和の初め頃、用之江から茂平港まで4輪車が通れる、というより、どうにか入れる幅になった。それで、やっと荷車が用之江とつながった。馬子も来れる道幅になった。昭和40年代に野々浜と車道が繋がった。大冝と生江浜への道は消滅した。（自然に戻った）昭和32.34年頃、バスが茂平に来るようになったが、園芸組合までで、それ以南は道幅が狭いので終始点となった。馬子がいて、馬子唄が伝わる地域は、今でいう国道が村を通る便利な地域だったように感じる。・・・・想像もできないような細い、曲がりくねった道しかなかったころは、物資の運搬も人...馬子歌

2023/02/16 15:01

民謡とは

・・・・・・・・・・・・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行消えていく民謡民謡という言葉は比較的新しく、第二次大戦後に定着した言葉である。それまでは「俗謡」「俚謡（りよう）」という言葉が使われていた。民謡に対する態度は、その時代の民謡感を反映して冷たいものである。例えば、明治42年『和気郡史』、「大抵、鄭声（ていせい）淫猥の曲、士君子の口にするを恥ずべく、聞くに堪えざるもの多し」大正5年の『中津井村史』、「大抵淫猥野卑ノ曲ニシテ聞クニ堪エザルモノ多シ」大正12発行の『久米郡誌』は「作業謡も色々あって田植え唄、籾摺り唄、木挽き唄、地搗唄、餅搗唄、遠路工夫の唄などがあるが、何れも多くは野卑である」などと記している。どれをとっても言葉の使い方まで同一で、どこかに模範にすべき文章があり、それをそのまま記した...民謡とは

2023/02/16 08:59

木挽き唄

(鳥取県智頭町2007.4.14）・・・・・・・・・・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行木挽き唄切り倒された木を大鋸で挽いて、板や用材にするのが木挽き職である。重労働で、「木挽き米の飯一升食うて、鋸の屑ほど糞たれた」と歌われるが、それほど食べないと力は出なかった。久米南町〽何が因果で木挽きをヨー習うた花の盛りを山小屋で花の盛りを山小屋に住めどヤレ小判並べて女郎を買う・・・「広島県の民謡」中国放送第一法規出版昭和46年発行木挽き歌広島県は中央部以北は大部分が山地である。中でも、比婆・双三・世羅・山県・佐伯の各郡は奥深く樹木の鬱蒼と茂った山々が連なっている。かような山地の生活は、農業よりはむしろ林業関係が多く、木を切り、炭を焼く仕事が主であった。したがって生活の歌として最も多いのが木挽き歌である。高田...木挽き唄

2023/02/16 06:41

筏流し歌

（東城川2022.11.3広島県東城町）・・・・「岡山県史民俗Ⅰ」岡山県昭和58年発行林業中国山地などの木材は筏流しで、岡山などの都市の問屋へ出された。伐採した木材をキンマ（木馬）または修羅でゾロビキといって運び、木材にトッカンを打ち込んで、馬や雄牛にひかせ、または、人がのって小川まで出す。そして筏流しをする。すなわち一本ずつ管流しをし、大きい川まで出ると、筏師が筏にくんで乗り、川下りした。・・・「広島県の民謡」中国放送第一法規出版昭和46年発行筏流し歌東城川は水量豊富で、ダムもなかったため、川の利用が盛んに行われた。油木町の手入（てにゅう）までは、舟が玉島から高梁を経てのぼり、筏はさらにその上流の浜栄が出発点であった。そのころ、舟も筏も、東城から玉島まで三日ほどかかったそうである。比婆郡〽何の因果で筏乗...筏流し歌

2023/02/15 15:22

茶作り唄・茶摘み歌

（高知県高岡郡津野町の茶畑2018年10月1日）・・・「鴨方町史民俗編」鴨方町昭和60年発行茶たいていの家では、畑のぎしなどに茶樹を植えており、自給する。・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行茶作り唄茶摘みは若い女で、近隣の村から口減らしをかねてやってきていた。女工部屋にごろ寝で泊り、茶摘みの期間中働く、村の若衆には「茶の木が仲人した」結果、茶摘み女を嫁にした人も相当あった。茶摘みは朝、夜が明けるとすぐに出て行き、日が暮れるまで一日中摘む。日の長い茶摘み時期に、遅くまで働かせていた。一番茶は竹べらで摘み、二番茶からは鎌で芽を刈っていた。摘んだ茶は手でもんで煎茶にしていたが、大正9年に茶の機械が導入され、すべて機械もみにとって代わられた。茶もみ作業は、高温多湿の部屋の中でする大変な仕事であった。美作町...茶作り唄・茶摘み歌

2023/02/15 14:55

「聖バレンタインデー」

”バレンタインデー”という言葉も行事も30才ころまで、まったく知らなかった。ある時、他業種の独身女性から「上司（妻帯者）にチョコレートをあげたら、顔を紅くして喜んだ」という会話を耳にした。彼女はその上司を、いくらかおちょくるような言い方だった。それで、”バレンタインデー”という日があることは知った。その日は、女性から男性へ愛の告白をしてもいい日、だそうだ。だが自分にも、自分の勤務先にも縁のない行事だった。それから数年してから、急にその行事は有名になった。スーパーに行けば、いちばんいい置き場に、チョコレートが山と積まれるようになった。そして自分にもチョコレートが届くようになった。自分に届くようになった時は、すでに”義理チョコ”全盛の時代で、おまけに”ホワイトデー”があり、同等または倍相当のお返しチョコが必要...「聖バレンタインデー」

2023/02/14 07:34

茶もみ

父の話（2000・5・14）何処のウチもそうじゃがお茶は植えとった。ありょう、ちょっと熟むして干すとエエ番茶になりょうた。昔はみんな、そうしょうた。撮影日・2014年10月9日（静岡県榛原郡金谷町）・・・茂平水落の山畑の一角に茶を植えていた。摘んで籠にいれて家に持ち帰り、母が手もみをして天日で干していた。そのお茶の味は、不味かった。小学校の先生が授業で、「昔はお茶を飲まず白湯（さゆ）を飲んでいて、身分の上の人や、病気になった人がお茶を飲んでいた」話を聞き、不味くてもお茶を飲めるのはありがたいことだと思っていた。常会や来客がある時のみ、買った茶を使用していた。・・・・「広島県の民謡」中国放送第一法規出版昭和46年発行茶もみ歌農家で飲む茶はほとんど自家製であった。夏も近ずく八十八夜ごろ、畑の一隅に植えた茶の木...茶もみ

2023/02/14 06:13

青春歌謡映画は楽しい「北国の街」

昭和40年日活映画「北国の街」青春歌謡映画は楽しい「北国の街」

2023/02/12 15:55

青春歌謡映画は楽しい「君たちがいて僕がいた」

昭和39年東映映画「君たちがいて僕がいた」青春歌謡映画は楽しい「君たちがいて僕がいた」

2023/02/12 08:36

建国記念の日

「建国記念の日」は制定（昭和41年）当時も、現在も賛否があるが、あまり大きな問題になっていないのは「紀元節」時代から現在まで、生活とのつながりがないからだろうか？父母の時代・・・「紀元節」、重要な学校行事。管理人の時代・・・「紀元節」も「建国記念の日」もなかった。（平日だった）子の時代・・・「建国記念の日」、休日。・・・・義母の話談・2022.2.6（義母は昭和5年12月生まれ。後月郡芳井町にある分校と本校に通った。分校には御真影も教育勅語もなかった、ようだ）紀元節の日は、分校でなく本校に行っていた。3時間かけて（遊びながら儀式が始まる時間までに）本校に行っていた。その日は1時間くらいで終わり、終わるとすぐ家に帰っていた。・・・・「福山市史・下巻」学校行事の変化昭和初年までの学校行事は、入学・卒業式のほか...建国記念の日

2023/02/11 07:16

櫓歌（茂平）

管理人の家に農船があった。三軒で一つの船を共有していた。その船は、島から島へではなく本土から島へでもなく本土から本土（茂平から茂平）へ、農作物を積んで運搬していた。ギッチラギッチラと櫓を漕いでいたが、唄はなかった。（昭和42年3月茂平）・・・・・・・・・・・茂平に農船の唄がないので、代わりに広島県の農船の歌を載せる。・・・・・・・・・・・広島県「広島県の民謡」中国放送第一法規出版昭和46年発行櫓歌「櫓歌」の農家の歌である。瀬戸内海では大小の島々には田圃や蜜柑畑が開かれていて、それらの所有主である農家では、その島とは違った別の個所で生活しているため、田畑の世話をするのに伝馬船を漕いで往復しなければならないからである。豊田郡東野町〽ヤーレ押せ押せ船頭も水主もヨーイうたひのぼらぬノーヤレこの瀬戸はヨヤッサノノマ...櫓歌（茂平）

2023/02/11 06:08

櫓歌

櫓を漕ぐ唄には、海の香りがする。手拭を、鉢巻か、ほおかぶりに頭に巻いた姿。顔には、海に生きる厳しさが漂っていた。・・・「瀬戸内の民俗史」沖浦和光岩波新書1998年発行1946年にスペインのマドリード市の歴史アカデミアの書庫で、ルイス・フロイスの『日欧文化比較』が自筆のまま発見された。第一級の貴重な資料である。34年間も日本に滞在したフロイスは何回か瀬戸内海を航行している。日本の船は、「肋骨材と甲板がない」「布製の帆がない（藁の帆である）」「漕ぐ必要がある」「碇は鉄でない（木である）」「昼だけ航行する（夜間はできない）」「天気晴朗でないと航行しない」「水夫はほとんど、いつも歌っている」・・・・・・広島県「広島県の民謡」中国放送第一法規出版昭和46年発行櫓歌船を漕ぐ場合を考えると、川と海がある。川の場合は「船...櫓歌

2023/02/10 05:37

おちょろ船

この本↓には、港の繁栄の必須条件の一つとして”茶屋”を述べているが、たしかに、古い港町には必ずのように遊廓跡がある。危険と長旅と男性だけの世界なので、そうゆうことになるのか。そういえば戦時中にも聯隊のいるところ、従軍慰安婦がいた。何かと共通している。・・・「瀬戸内の民俗史」沖浦和光岩波新書1998年発行おちょろ船沖乗り航路を突っ走る大型帆船が増えてくると、どうしても芸予諸島の島々に風待ち・潮待ち港が必要になってきた。海岸沿いをはしる「地乗り」航路は安全だが、日数がかかった。「沖乗り」を通れば、二倍近く速くなる。元禄期のころから北前船の数が急増した。文化年間に御手洗港に波止が完成した。近世の瀬戸内では、各地から船と人が集まる港の繁栄を維持するうえで、どうしても必要なのは問屋・茶屋・芝居小屋の三点セットだった...おちょろ船

2023/02/09 14:00

備中神楽

備中神楽は古い芸能にしては、今も盛んに受け継がれている。日本人の心にしみる芸能に感じる。大衆性・娯楽性にも優れているのだろう。・・・・・「流域をたどる歴史・中国四国編」ぎょうせい昭和54年発行備中神楽は「神殿神楽」とともに、新しい芸能色の濃い「神代神楽（じんだいかぐら）」が大衆に親しまれ、今日まで備中神楽のすべてを保存してきた。神殿神楽「神殿」と呼ぶ舞台がつくられ神代神楽大衆性、娯楽性が強い。素朴さの中に郷土芸能として高いものを伝承している。創案した西林国橋の功績と考えられる。国橋は川上郡成羽町の神官で文化文政の頃（1804～1830）当時の卑俗な神楽を憂いて、記紀などの古典を参酌して、神代神楽の改正や創案をした。この国橋のつくった備中神楽（神代神楽）が、現在まで村々で行われている。神殿神楽のことを荒神神...備中神楽

2023/02/09 06:14

備中神楽「国譲り」大国主命の舞

歌舞伎とか神楽は、筋を知ったうえで見ないと、ほぼ「猫に小判」状態になる。しかし神楽のうち、大国主（だいこくさん）の”福の種まき”だけは万人が楽しめる。神楽のお面、舞、衣装、太鼓、台詞を楽しみながら、種まきが始まるのを今か今かと待つ時間もいい。現在は、お祭り以外に地域イベントに備中神楽の出演が多く、「福の種まき」をいつも楽しみにしている。・・・備中神楽「国譲り」大国主命の舞「そも舞い出でし翁は、この国の主（あるじ）大国主の命なり。われを祭る輩（ともがら）には福徳幸いを授くるなり。また手向かうものあるときは、この打ち出の小槌広鉾両種の威徳をもって打ち固め、世を安国としずめるなり。」「いよいよ尊信するとあるならば、これより中津国のかまど巡りなさばやと存じ候。」「いそぎようやく清々しき神殿に着いたと覚えたり。しば...備中神楽「国譲り」大国主命の舞

2023/02/08 06:42

備中神楽「大蛇（おろち）退治」

記憶が薄れているが、母方の祖父母の神社で神楽を見にいった。まだ小学1.2年生の頃で、眠いのを我慢して見ていたが、大きな蛇がでて動き出すと、こわさに我慢できず祖父母宅に戻った。朝起きて母に聞くと「殺された」という返事だった。・・・・「備中神楽」山根堅一岡山文庫昭和47年発行大蛇（おろち）退治大蛇退治は、素戔嗚の尊の「幕掛かり」の舞からはじまる。”稲田姫大蛇の口をのがれたりその謀略（たばかり）か酒ぞかしこき”太鼓は急テンポに力一ぱい高鳴る。尊は幕へ近づいて大蛇の動静をうかがう。幕の中では大蛇がピーピーとうなり声をたててうごめく。尊は幣を投げつけて、さらに幕に近づく。緊迫感のみなぎる場面である。大蛇の動きにぱっと飛びすさりざま、刀を抜き放って、ひとしきり力強く舞った後、幕内へ一時身を隠す。やがて大蛇は、かま首を...備中神楽「大蛇（おろち）退治」

2023/02/08 06:09

石切り唄

石切山は良質な石、積み出し港が近い、という条件が必要だったので瀬戸内地方は”石の島”が多かった。セメントや輸入石材によって市場を狭められた。・・・・・・・・・・・・・・「広島県の民謡」中国放送第一法規出版昭和46年発行石切り唄石工は左手にタガネ右手にノミを持って岩塊にいどみ、力をふるって穴をあける。穴は浅いのは一尺から深いのは一尺二、三尺。これに火薬を装填する。穴の直径は六分五厘ときまっていた。力感あふれる歌である。石工歌呉市吉浦吉浦町上地区から良質の花崗岩が出る。ここに石工が集まり定着してしまった。彼らが仕事に際してうたったのが「石工歌」（いしくうた）である。〽可愛がられて寝た夜もござる泣いた明かした夜もござる〽うるめ島には霞がかかるわたしゃあんたに気がかかる・・石堀り歌安芸郡蒲刈町〽わたしゃこのごろ衒...石切り唄

2023/02/07 06:05

石切り唄（北木島）

初めて北木島に行ったのは、高校1年生の夏休み、中学校の同級生と三人で”楠の浜”にキャンプにいった。笠岡から北木島の楠港に着いてキャンプ場まで歩いて行って、帰りも楠港から笠岡に帰った。広い北木島の楠しか見なかったが、それでも北木島がいかに栄えているかは、感じることが出来た。・・・今、楠は限りなく”限界集落”そのものになっている。石切り唄は、日本全国ありそうだが（地元優先で）笠岡市北木島をまず記載する。もっとも笠岡市だけでも北木島・白石島・高島と産地は多い。以前読んだ本には、福山城の石垣は北木島よりも白石島や高島の方が多いというように記憶している。・・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行石切り唄瀬戸内海の島々は花崗岩の産地で、石大工と呼ばれる職人によって支えられてきた。岡山県では笠岡市の北木島・白石島が...石切り唄（北木島）

2023/02/06 17:16

節分

子どもの頃、父が枡を手にして炒った大豆を投げていた。「鬼は外」の豆は、庭（カド）に投げる。「福は内」の豆は、畳の間に投げる。畳の豆は拾って食べていたが、カドに投げた豆はそのままだった。縁起物なので楽しく食べていた。”恵方巻き”という言葉は、十数年前に初めて知った。↓「鴨方町史」「岡山県史」にも、一文字もないので、平成時代になって始まったものだろう。神社・寺院の行事ではなかったが、いつのまにか寺社になったことも不思議だ。・・・「岡山県史民俗Ⅱ」岡山県昭和58年発行節分立春の前日を節分と呼ぶのが通例である。正月と同じように、立春を年の初めと考えるところから、大晦日と節分には混交した感覚が多い。笠岡市真鍋島では大晦日にも節分にも豆を撒く。寄島町では節分に豆を撒いてから麦藁舟を海に流すという。この日は婚礼が多い。...節分

2023/02/03 17:18