貫之のこゝろ・私の元永本古今和歌集

(81)宇多の愛情深さにホロリ…

凡河内躬恒は、宇多の子（305)だが、冷たくも宇多は認知しなかった。しかし、（1067)の詞書には、その宇多が内々に認知したことが、読み取れる。（1067）法皇西河におはしましけるに猿山かゐにさけふといふ題を「法皇が西河にいらっしゃる時、猿が山峡に叫ぶという題を（与...

2024/03/05 10:57

(80)源氏物語は藤原氏物語？

源氏物語の相関図を見ていて、ふと、光源氏が良房に思えてきた。あれほどの好色家の光源氏なのに、正式な子が夕霧しかいないことが不審だった。光源氏は良房ではないか。良房には、明子しか子はいない。そして、父冬嗣（桐壺院）の妻大庭王の娘（藤壺中宮）に手を出して、良世（冷泉帝）が生ま...

2024/02/23 19:10

(79)西行「願はくば」を掛詞で読むと

西行は、1118~1190年、定家の親の世代だ。北家魚名を祖とする武人の家。平清盛と同時代の武士だったが、1140年（22歳）出家した。俊成とともに、新古今の新風形成に大きな影響を与えた歌人として生きたとある。何で生活していたのかわからないが、気品ある寂寥感に魅力がある。ど...

2024/02/11 17:44

(78)道長「この世をば…」を掛詞で読むと

このよをはわかよとそおもふもちつきのかけたることもなしとおもへはこの歌は、道長の歌とされるが、実際は右大将実資が自分の日記（小右記）に書き残した歌で、1018年、11歳の後一条天皇に道長の三女威子（18歳）が中宮になり、一家三后を果たした祝いの宴で詠われた。道長自...

2024/01/18 15:41

(77)「枯野（からの）」という高速船

古今集の和歌を解読する中で、初めて出くわす単語だった。「枯野」。「からの」と読み記紀に「枯野・からの」の表記がある。 ①日本書紀応神天皇五年冬十月伊豆国に命じて造らせた。長さ十丈の船ができた。試しに海に浮かべると軽く浮かんで速く行くことは、走るようであった。その船を名...

2024/01/07 11:39

(76)和歌は基本的に政治歌を隠す

古今集からずいぶん下った家康の歌を見てみる。朝日新聞の文化欄にピーター・j・マクミランさんが紹介している。富士の山みねの雪こそ時しらね落つる木の葉の秋は見えけり ① ①富士山の季節に合わない峰の雪だが、落葉に秋はあらわれていますこの歌は、伊勢物語（9 から衣...

2023/12/10 17:41

(75)忘れられた麦角、現代でも

最近、「マフィンで食中毒」とテレビであったが、今度は学校給食で小麦に「カビ毒」のニュ―スがあった。マフィンで食中毒は、ちょっと考えられないですね。マフィンで賞味期限が二日とか、ありえない！と思ったのは私だけでろうか。おいしく食べる保障は、二日というのはわかるが、それ以後食べ...

2023/12/04 16:56

(74)「魏志倭人伝」の「以北」は「以比」？

岩波文庫「魏志倭人伝」を初めから読んで、最後に「隋書」に取り掛かり、ふと、奇妙なことに気がついた。「魏志倭人伝」で意味が取れない「以北」とされる「北」と「隋書」の「多利思比孤」の「比」が同じ形に見える。これは、読者一人ひとりが確認してほしいが、同じ漢字を使っている。そのよう...

2023/09/02 11:30

(73)イザナギは男かー(2)

古事記の最初の部分のはじめから、ちょっと、思う所を記しておきたい。イザナギが出て来るのは前回(68)で解説した部分が最初ではなく、その前に既に記述されているから、そんなこと言っても前にちゃんと「妹」と書かれていると思った読者がいると思う。その矛盾を、違う解読をすることで解...

2023/08/02 10:25

(72)陽成の撲殺事件の真相

883年乳母の子源益が、陽成によって撲殺されたとされる事件。当時、陽成は、13，4歳で益は、親しい遊び友達だ。元永本(938)詞書にその真相が語られていた。仮名序での二重詠みの如くであるが、すさまじい語句の変換に迫られた。小町の和歌だが、詞書は、小町が書いたわけではない。...

2023/06/23 11:32

(71)行平の怨念

(884)あかなくにまたきも月のかくるるか山の端にけて入れずもあらなむ業平「まだ満足もしていないのに、早くも月が隠れるのだろうか。山の稜線が逃げて入らないでほしい（惟喬親王もまだここにいてほしい）。」長い詞書のある業平の歌。解説は省くが、この歌で、業平は、「...

2023/04/25 17:34

(70)是忠親王は、皇位継承できず。

(867)むらさきの一本ゆゑにむさしののくさはみなからあはれとそみる「紫草が一本あると言うだけで、武蔵野の草は、全部が上品に見えることよ。」説明は省くが、もう一つの意味は、「一品である故に、光孝天皇の長男是忠親王は、いたわしいことよ。彼の母班子女王は（宇多天皇...

2023/04/05 20:07

(69)秀吉も使った掛詞

千利休の切腹に関して、一次資料を提示、解説してくれた。中村修也著「千利休切腹と晩年の真実」朝日新書 2019年私は、利休の切腹はありえないと思っていたので、同論の本をみつけてうれしかったので、書いてみます。主な理由を三つ挙げます。 ①利休は商人。商人に（特別視したとし...

2023/03/02 17:53

(68)イザナギは男か

現在の多くの歴史論説は、一次資料を既存の読みで解釈して成立している。一次資料に立ち戻って点検をしてみることが必要であろう。そして、そのようにして古代史をよみがえらせようとした人がいた。「まぼろしの邪馬台国」の著者、宮崎康平氏。ｱｶﾃﾞﾐｱの人ではなく、経済人（島原鉄道常務...

2023/02/02 17:28

(67)高子と善祐法師との情事

高子は宇多期896年、東光寺座主善祐と密通したという疑いをかけられ、皇太后を外される。善祐は、伊豆流罪になった。宇多による高子の粛清だ。拾遺和歌集巻第十五恋五(925) 善祐法師なかされて侍ける時母のいひ津かはしけるなく涙よはみなう見登なりなゝんおなしなきさに...

2023/01/13 11:13

(66)紫式部も二重読み

古今集（909年）に続く、後撰和歌集（935年）、拾遺和歌集(984年）あたりまで、古今調は見られる。古今集の時代に生きた歌人の歌が盛られている。つまり、古今集に語られたように、正史にはない歴史が語られているとみると、この分野の再解読すべき歌の地平線が洋々として広がっている...

2022/11/24 18:44

(65)万葉集(9) 莫囂圓…の試訓

万葉集(9)は、定訓がない難読の歌とされているが、その前の歌（熟田津に…）は、斉明天皇が中大兄皇子に即位を期待して、彼女の葬儀を託す歌となっているから、それに関連しているとみて、試訓を探ってみた。次のように、一、二句は五七と定型となっているから、万葉仮名だろう。万葉仮名は...

2022/08/21 12:18

(64)天武は、孝徳の子

前の記事で、天武の父とされる舒明は、異父ということが詠われていると解説したが、では天武の父は、誰か。 (692)の参考にした万葉集(1011)を解読して、わかったことを記しておきたい。 (1011)我屋戸之梅咲有跡告遣者来云似有散去十方吉...

2022/08/02 16:07

(63)毒殺の危険は常だった

古今集の歌の中には、万葉集の歌を本歌とするものがある。万葉集の歌の読み方を決定できる貴重なケースだ。読みだけでなく、その意味の理解の手助けにもなる。 (683)は、万葉集の歌(2798)の本歌取りで、この本歌を理解することで解読ができた。 (2798)伊勢乃白泉郎之朝魚夕...

2022/07/26 08:42

(62)密殺された健皇子

元永本では、(649)の次に、(1108)が挿入されている。この歌は、万葉集巻11(2710)にある。内容から、説明は省くが、斉明天皇の作。「武力で重祚した」と詠んでいる。この歌に続いて、采女のかへしとして、(1109)の歌が挙げられ、「鸕野讃良の弟、健皇子は、鎌足の子で、...

2022/06/16 18:04

(61)人麻呂の死

（623)小野小町みるめなきわか身をうらとしらねはやかれなて海人へあしたゆくくる説明は省くが、この歌意は、「人麻呂は、天武の子と知られていなかったので、火葬にされなかった。妻は、首をつって自殺した。」というものであったので、万葉集の彼の辞世の歌をみた。万葉...

2022/05/30 11:01

(60)新たな系図

元永本古今集を解読するに、だんだんとその系図が明らかにされてくる。これからも新しい知見により、更新される可能性はあるが、今の時点でまとめる。桓武ー平城ー嵯峨(母は乙牟漏)ー仁明ー光孝ー宇多ー醍醐＼淳和(母は旅子)ー文徳(母は順子)ー清和･･･陽成（業平と高子と...

2022/05/18 10:48

(59)漢文からの影響

掛詞の特性は、複数の文節を可能にする漢文の特性に由来する。例えば、「伝不習乎」（論語）。二通りの解釈ができる。訓下すと、 ①習はざるを伝ふるか。→（自分が）習ってないことを伝えたか？ ②伝えて習はざるか。→（先生から）伝えられたので、習わないのか？構文の原則を守りながら...

2022/04/28 09:06

(58)またまた再考「むすふての…」

なんとも、何の参考書もなく、勝手な「こじ付け」解説を、再ゝ考してまた別の解読を。和歌の名手の仕掛けた掛詞は、なんとも私の能力を超えて、底知れない。藤原俊成が激賞したこの言語操作、勿論彼自身も、闇の歴史に光を当てたかったのだ。 (404)しかの山こえに石ゐの本にて物云ひ...

2022/01/29 09:39

(57)名前考-3

名前は、名前でも地名を考えてみよう。地名は、昨今の市町村合併で、失われたり、新しい名前になったりで、その歴史性が断絶するのではないかと思われる例が身近にもある。地名は、先祖が意味を持って名付けたもので、無形化石と呼ぶことができる。 (41)百済と新羅でも解説しているが、...

2021/11/21 10:46

(56)名前考-2

元永本古今集(270)の作者名が「きのともひら」となっている。伊達本では、「きのとものり」と訂正されている。人の名前を間違えることはまずない。明らかに、この名には何か仕掛けがあるとみるのが、自然であろう。その前に、歌を解読してみよう。 (270)露なからをりてかささむ ...

2021/08/24 12:26

(55)誦文「あめつちほし」の意味

春あめつちほしそら夏やまかはみねたに秋くもきりむろこけ冬ひといぬうへすゑ思ゆわさるおふせよ恋えのえをなれゐて藤原有忠という人が「あめつち」の48文字をそれぞれ和歌のはじめにおいて、源順（911～983年没）に送ったところ、順が、こんどは和歌のはじめと...

2021/06/19 17:08

(54)万葉仮名は意味を引きずる-(2)

このブログ(12)で、万葉仮名が音だけのはずが、掛詞で、その意味をも表すことを説明した。漢字からその意味をたどることは、容易であった。しかし、その反対からさかのぼって漢字にたどり着くことは、至難の業。（or 勝手な解釈？）その一例を挙げたい。かな序p.49 …いまこ...

2021/05/10 11:31

(53)百済と新羅 -2

光仁は、百済系の血筋を式家百川らの画策を得て、皇統を新羅系から奪還することができた。しかし、まだ、聖武の血筋を引く者がおり、桓武がその最後の血族を粛清して、一応百済系王朝を完成することができた。最後の犠牲者は、早良親王で、桓武の弟とされるが、(1118)に、井上内親王の子（...

2021/02/05 09:32

(52)平安時代に梅毒はあった

芥川龍之介の短編に「鼻」という話がある。今昔物語や宇治拾遺物語を出典とする鼻の長い僧の滑稽な物語で、この鼻は、どうして長いのか、現代での診断の解説を読んだことはない。ただ、単に面白い「長い鼻のおはなし」として、設定されたのだろうか。ショッキングなことであるが、かな序を解読...

2021/01/05 18:58

(51)芭蕉ルネサンス(2)

前回「芭蕉ルネサンス」での妄想の続きをしてみた。旅に病で夢は枯野をかけ巡る 1694年「笈日記」この句は、辞世の句ともいわれ、芭蕉が死の四日前に詠んだもの。私は、一句「病で」に引っかかる。「やんで」と読まれるが何故、「病み（自四連用形）」としなかったのだろうか...

2020/12/19 10:45

(50)芭蕉ルネサンス

芭蕉は、元禄時代、伊賀の人で、「奥の細道」など、俳句を交えた紀行文を書き、それまでとは全く違う俳諧の世界を切り開いたと言われている。「奥の細道」は、随身を伴って、江戸深川から、5か月の旅日記。先ず、不思議に思うのは、その費用はどこから？彼は、何の生産性もない俳句を作る...

2020/10/07 17:54

(49)山上碑の漢文

高崎市の上野三碑が、近年、世界記憶遺産に指定された。この石碑は、7C後半から8Cにつくられたことが、文面からわかる非常に古い貴重な遺物である。その内、山上碑は、非常に短い漢文であるので、気づいたことを書いてみたい。熊倉浩康著「上野三碑を読む」という、私のような初心者にも...

2020/08/17 22:21

(48)皇極天皇50歳の子、真人の父は入鹿！

かな序p.18に、皇極天皇が入鹿に犯されて（？）生んだ子が、真人であるということは明白であると読める一節がある（このブログを書いた時は、読めていなかった）。皇極50歳、入鹿33歳の子ということになる。ちょっと、信じられない生理現象でもあるので、日本書紀皇極3年（真人の生まれ...

2020/07/29 17:35

(47)掛詞は続くよ、定家まで。

かな序に書いたように、女文字で書かれた歌には、必ず掛詞があり、政治歌が詠まれているというのが、和歌の常識となる。だから、一字たりとも、いじると意味が取れなくなる。この和歌の常識が保たれるのは、定家の校訂本ができるまでということになる。定家が生まれるころ、没した小倉百人一首...

2020/07/17 16:14

(46)衣通郎姫の歌

允恭天皇8年春2月に、衣通郎姫（そとおしのいらつめ）が允恭天皇を忍んで詠んだと、日本書紀にある歌。和餓勢故餓勾倍枳豫臂奈利佐瑳餓泥能區茂能於虛奈比虛豫比辭流辭毛わかせこかくへきよひなりささかにのくものおこなひこよひしるしも（我が背子が来べき宵なり、ささ...

2020/06/18 11:59

(45)女装してなどいない「土佐日記」

「土佐日記」は、「男もすなる日記といふものを女もしてみむとてするなり」ではじまる。小松英雄氏により、「女文字で」と解説された時、私は、こうした古典が完全には解読理解されていないことを知った。しかし、解説はここまでで、「男も、すなる日記」の「も」が、理解不能であった。日記は...

2020/05/19 14:32

(44)名前考

昔、人々は、地名、人名に意味をこめてなづけた。言霊信仰は、根強い。再び、かな序に帰って、解読してみて、実感！紀友則、貫之は、光孝天皇の子。清和期に起こった応天門の変で、伴氏、紀氏の粛清があり、清和は、光孝に頼み込んで、彼らの娘の救済（？）のため、後宮に入れてもらっている...

2020/04/23 18:22

(43)枕詞「あしひきの」は百済出身の意

枕詞「あしひきの」は、山、峰に係る。最も多く使われている枕詞であり、この「あし」は、足。名前にも多く現れる。例えば、斉明天皇の当時の諡号は、天豊財重日足姫天皇である。「足」は、コリアンで「タリ」と発音され、二本脚のことを指している。橋という意味もあり、二股に別れた人の足の...

2020/03/28 17:16

(42)さくやこのはな

(41)で、百済と新羅との宿命的な争いをみたが、列島への進出と共に起こったことのようだ。もうこの東には、海しかない。しかし、覇権意識の強い彼らは、戦いをやめない。口承で伝えられていたあの有名な歌は、5C頃王仁が、仁徳天皇即位を祝いで詠った歌というが、これも当時の争いを描き...

2020/03/17 17:56

(41)百済と新羅

平安時代までの政争は、どうも、新羅系と百済系の争いのようにみえる。天武天皇は、新羅系。天智天皇は、百済系である。半島の民族の抗争は、複雑なのだが、極々単純化してみれば、その半島の抗争の果てに、敗残の支配層が、家来を引き連れて列島に避難して、この列島で支配の再構築をしようと...

2020/02/09 17:52

(40)あのすばらしいかな序をもう一度。

1100首を掛詞により、解読してみた。これは、「掛詞」で古今集は、作られているという私の仮説の証明でもある。それが、できたと思ったが、最初に解説したかな序の地の文を、掛詞で解読できていなかったことに気づいた。余りに有名な書き出しで、その裏に、掛詞があるとは思いもしなかった...

2020/01/24 19:02

(39)維斗のつもりの「伊都国」。

古今集（1054)は、糸と名ありける男によそへていひけるとはじまる。糸＝維斗（ゐと）、北斗七星のことで、天子の暗喩。そう理解して、はじめて、この歌が、陽成の父としての立場が、「祚・天皇の位」に当たるのだが、業平は、その野望は持っていないと詠っているとわかる。しかし、...

2019/12/17 21:39

(38)承和の変後の童謡

2019/11/06 09:57

(37)「雑歌」は、雑多な歌ではない。

古今集は、春の歌からはじまる。万葉集は、「雑歌」からはじまる。これを「ざっか」と読んではいけない。「くさぐさのうた」だ。古今集には、第17、18に雑部がある。くさぐさ＝日（くさ＝天皇）・具者。つまり、天皇とその取り巻きの人々が詠んだ歌ということだ。今でも、苗字が「日...

2019/10/02 16:34

(17-2)早良親王は、何故出家したか。

(17)早良親王は、井上内親王の子？のブログで北畠親房「神皇正統記」に、式家百川が、井上内親王を招き込んで、その息子早良親王を出家させたとあると、私は書いた。百川がどう説得したのか？躬恒の（956)の歌にその答えがある。 (956)山法師のもとにつかはしける（凡...

2019/07/18 11:04

(36)人丸は、従六位上。

人丸は、かな序にある通り歌聖として、あがめられたが、六位と官位は低くその生涯は、多くの憶測に満ちている。伊達本では、定家は、彼を「正三位」としている。 (907)には、「此二歌は或人云柿下人丸かとそ云伝たる」の添え書きがある。(906)の歌と共に、作者は人丸というのだ。...

2019/05/09 11:12

(35)升色紙にみる歌の不理解

(34)で、拾遺和歌集が出された時は、歌の本意が理解されていたことをみたが、11世紀になると、書写からもその意が理解されていないことを説明したい。写真は、升色紙の有名な古今集（613、作者は、清原深養父)の、伝藤原行成筆といわれるものを、私が臨書したもの。い...

2019/03/25 12:15

(34)拾遺和歌集にみる掛詞

この歌集の冒頭に、壬生忠峯の歌がある。彼の歌は、評価高く、藤原公任は、作例の最高位にある歌としている。 (1)春立つといふ許にや三吉野の山もかすみて今朝は見ゆらん春立つと＝春（東宮、貞明親王）立つ（位に就く）と。許＝ばかり、許し。三吉野の山＝散(故)・吉野の山...

2019/02/15 19:48

(33)脱字とされるが、掛字・万葉仮名から平かなへ-3

秋萩帖のはじめ、二首の同じようにある脱字について解説したい。ともに、一行目の一番下の文字が脱字とされる。私が臨書したのは、下線部で、ともに文頭の掛字とみた。 ①安幾破起乃之多者以あきはきのしたはい ▢都久以末餘理處悲「都」の左側部分が「路」...

2019/02/11 10:42

(32)歌聖・人丸の歌（2）「ほのぼのと･･･」

冒頭の仮名序の解説をした時、人麻呂の(409)のこの歌を読めていませんでした。万葉集の歌は、その訓読から、検討しなくてはいけないのだが、仮名序には、平かなで表記してあるので、この手間が省ける。この表記の通りに詠んでいたということ。万葉集の全歌について、平かな表記をしてくれて...

2019/02/01 09:37

(31)「よき人のよしとよくみて…」

古今集は、掛詞に満ち満ちている。それは、万葉集から受け継いだものだ。そこには、おいそれと、理解できない掛詞の連続。万葉集巻第1(27)を解読します。詞書には、「天皇吉野の宮に幸す時の御製歌」とあるから、679年天武天皇が作った歌。淑人乃良跡吉見而好常言師 ...

2018/10/23 22:08

(30)漢字の威力・熟田津に船乗りせむと…

(12)万葉仮名は、意味を引きずるでも言及したことであるが、漢字を万葉仮名として音として用いても、読者は、意味を忘れることができない。漢字は、意味を決定づける。再び、万葉集の歌を取り上げて、その漢字の就縛から抜け出した、当時のインテリの歌を解読したい。万葉集巻第1(8...

2018/09/02 12:34

(29)業平が、文徳の母順子を毒殺

(616)おきもせすねもせてよるをあかしてははるのものとてなかめくらしつおき＝起き、息。ね＝寝、音。よる＝夜、寄る。あかしては＝明かしては、明し手（晴らした手段）は。春のもの＝情事のこと、→菱藻（砒霜）。なかめくらしつ＝眺め暮らしつ、中（胸中）・巡らし（...

2018/08/15 09:17

(28)伊勢物語を掛詞で読むと…

古今集の中に、業平の歌が30首も採られているが、その多くに長い詞書が添えられている。しかも、他の歌と比べられない程長い。同時代に、伊勢物語が知られており、業平は、私家集を残していなかったので、この優れた歌人の歌を引く時、伊勢物語からそのまま取ってきたように思える。 (404...

2018/07/29 12:28

(27)「いろは歌」の意味

古来、いろは歌は、いろいろな場面で使われてきた。初歩的、基本的な文字のﾗｲﾝﾅｯﾌﾟで1,2,3のような記号のような使い方もあるし、「いろはも知らないで…！」などのいうようにも使う。また、その意味は、諸行無常の世界観を表していると思っていた。いろはにほへとちりぬるをわか...

2018/06/02 10:07

(26)陽成天皇は、名歌人❣

陽成天皇は、業平の子である。さすがに、歌もうまい！業平の子の証明になるほどうまいと、思ってしまった歌を紹介します。 (1120)おちたきつかはせになひくうたかたのおもはさらめやこひしきことを「激しく流れる川瀬に揺れ動く泡沫は、恋慕っていることに思いをはせないので...

2018/05/18 11:37

(25)陽成天皇は、業平の子。

清和天皇の長男とされる貞明親王は、高子と業平との不倫の子であると暴露している歌がある。貫之が、「かな序」で絶賛した文屋康秀の作、(445)。良房が、源信を毒殺したとも暴露している（249)。 (445)二条后のまたみやすところと申ける時かめにけつり花をさせるをよませたま...

2018/05/17 18:16

(24)複数文字の脱字-3 （436）の場合

巻第10 物名(436）には4字の脱字があるとされ、定家は、「あたなる」を補って入れている。 (436）さうひつらゆきわれはけさうひにそみつる花の色をものと云へかりけり「私は今朝初めて見たが、世間で珍重しているこの花の色をあ...

2018/04/02 17:38

(23)俊成が激賞した「むすふての…」

藤原俊成（1114～1204没）が、絶賛したという貫之の歌がある。「…大方すべて詞ごとのつづき、姿、心、限りなく侍る成るべし歌の本体はただこの歌なるべし」果たして、俊成は、この歌をどう解釈していたのだろうか。元永本が書写されたのが、1120年。このころは、歌の本意は、...

2018/03/12 22:23